============================================================

ورة الدخان/ الايتان: 8ه، 9 تذن) يمظون نيامتون، لكنهم لا يؤمنون (تارتيت) انتظر هلاكهم (إند ترتين ملاكك، وهذا قيل نزول الأمر بجهادهم وتليغه اليهم منزلا بلغتث ولغتهم اهزاده.

قوله: (لكنهم لا يومنونا دخول على قوله: فارتقب، وهيارة الخطيب: فان لم يتمظوا ولم يؤمنرا به فارتقب الخ، انتهت.

قوله: (فارتقب أنهم مرتقبون) أشار الشارح إلى أن مفعول كل منهما محذوف اهكرخي قوله: (وهنا تبل تزول الأمر بجهادهم) اي: نهو مسوخ تأمل. حكذا قال بعضهم وليس بصيح، لأن رفع الاباحة الأصلية لي نسخأ إنما النسخ رفع حكم ثبت في الشرع بحكم آخر، كذلك فقول الشارح وهذا قبل الأمر او قبل النهي لا يريد به النشخ لأن الشيء قبل الأمر به أو النهي هنه ليس نيه حكم شرعي حتى يرفع بالتسخ قتأمل.