============================================================

ورة حاالايتان: 12، 13 ايضا، اي كالأجناد، من جنس الاحزاب المتحزيين على الأنبياء قبلك، وأولثك قد تهروا وأملكوا، فكذا نهلك هؤلاء ( كتت تلهم كوم ثوج) تانيث قوم باعتبار المعنى ( وعاة وفرعون ذر الأوناد للا) كان يتد لكل من يغضب عليه أربعة أو تاد يشد إليها يديه ورجليه ويعذبه ركشودوتوم الى موضع التقاول والمحاورة بالكلمات السابقة وهو مكة أي: سيهزمون بمكة وهو إخبار بالغيب، وفيل: مشار به إلى نصرة الاسلام، وقيل: إلى حفر الختدق يعني الى مكان ذلك الثاني من الوجهين الأولين: أن يكون جند مبتدا، وما مزيلة، وهنالك نعت، ومهزوم خبره قال أبو البقاء. قال الشيخ: وليه بعد لتفلته عن الكلام الذي قبله. قلت: وهذا الوجه المتقول عن أبي البقاء بته اليه مكياهسمين وفي الخطيب: جند ما هنالك مهزوم من الأحزاب خبر مبتدأ مضمر آي: هم آي: فريش جند ما من الكقار المتحزبين على الوصل مهزوم مكسور عما قريب، فمن أين لهم تدبير الإلهية والتصرف في الأمور الربانية فلا تكثرث بما تقول قريش، قال قتادة: احبر الله نببه وهو بمكة آنه سيهزم جتد المشركين، فقال تعالى: (سيهزم الجمع ويولون الدبر) [القمر: 45) نجاء تأويلها يوم بدر وهالك اشارة إلى بدر ومصارعهم، وقيل: يوم الخندق. قال الرازي: والأصح عندي حمله على يوم فتح مكة، لأن المعنى أنهم جند ميصيرون مهزومين من الوضع الذي ذكروا فيه هده الكلمات، وذلك الموضع هو مكة وما ذاك إلا في يوم الفتح اه قوله: (أي في تكذيبهم لك) اي : في حال أو في موضع تكليهم لك اه قوله: (أوليك) أي : الاحزاب.

تول: كذبت قبلهم الخ استثنالف مقرر لمضمون ما قبله بيان احوال العتاة الطغاة الذين هؤلاء جند من جسهم بما تعلوا من التكذيب وفعل بهم من العقاب اهابو المود توله: (قوم نوح اي: كذبوا رسولهم نوحا و كذا يقدر فيما بعده اه شيخنا.

قوله: (باعتبار المعنى) وهو آنهم أمة وطاتفة وجماعة اهشيختا.

قوله: (نو الأوناد) أي : ذو الملك الثابت بالأوتاد مأحوذ من ثبات البيت المطنب بأوتاده، أو ذو الجمرع الكثيرة سموا بذلك لأن بعضهم يشد بعفا الوتديشد الناء اهبضاوي والمين والأوتاد منا استعارة بليغة حيث شبه الملك بيت الشعر، وبيت الشعر لا يتبت إلا بالأوتاد والأطناب اله قوله: (كان پتد) من باب وعد آي: بدقى ويغرز وبهيء، والأوتاد جمع وتد وفيه لغات فتح الوار وكر التاء وهي الفصحى، وبفحين وود بادغام التاء في الدال بوزن وج اه سمين وفي المصاح : الوتد بكر التاء في لغة الحجاز وهي الفصحى وجمعه أوتاد، وفتح التاء لغة، وأهل نجد يسكنون التاء فبدغون بعد القلب فيقن ود، ووتدث الوتد آتده وتدا من باب وهد أئت بحائط أو بالأرض، وأوتدته بالألف لغة اه