تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================

سورة الصافات (الايات:1414 9 ال الش) السفينة المملوءة حين غاضب قومه لما لم ينزل بهم المذاب الذي وعدهم به، فركب السفينة فوقفت فى لجة البحر، فقال الملاحون: هنا عبد أبق من سيده تظهرة القرعة (تتاقم) قارع أهل السفينة كاد ين الشتحسين ) المغلوبين بالقرعة فالقوه قي البحر (تالتقمة اكرث) ايتلعه ( وهوثليم اي آت بما يلام عليه، من ذهابه إلى البحر وركوبه السفينة بعد إرسال الله تعالى إياء، وبعد رفع العلاب عن القوم بعدما أظلهم فإنه كره رفع العذاب عنهم . وقيل: انه كان من اخلاق تومه أن من جربوا عليه الكذب قتلوه فخشي أن يقتل فغضب وخرج فارا على وجهه ش ركب في سفيته اهمن القرطبي من هتا ومن سورة الأنبياء .

وتقدم في سورة يونس مزيد بسط عن الخازن : قول: (اذ ابق) ظرف للمرسلين. أي : هو من المرسلين حتى في هذه الحالة، وأبق: أي هرب يقال: أبق العبد يأبق اياقا لهو آبق، والجمع اباق كضراب، ونيه لغة ثانية بالكمر يأبق بالفتح اه وأصل الاباق الهروب من السيد، واطلاته هلى هروب يونس استعارة تصريحية، الشبه خروج بغير اذن ربه باباق العبد من سيده، أو هو مجاز مرسل من استعمال المقيد في المطلق اه بيضاوي هاب وني المصباح: أبق العيد ابقا من بابي تعب وقتل في لغة والاكثر من باب ضرب إذا هرب من سيده من غير خوف ولا كد والاباق بالكسر اسم منه فهو آبق والجمع آباق مثل كافر وكفار اه وله: (حين قاضب قومه) أي: غضب عليهم قالسفاعلة ليست على بابها فلا مشاركة ككعاقبت وسالرت، ويحتمل آن تكون على بابها من السشاركة أي: غاضب قومه وغاضبوه حين لم يؤمنوا في أول الأمر اهكر خي من سورة الأنبياء .

قول: (فوقنت) أى: من غير سبب يتتضي وتوفها في لجة البهر أي: بحر الدجلة اله قوله: (لقال الملاحون هنا حيد آبق) وكان من عادتهم آن السفينة إذا كان فيها آبق أو مدنب لم تسر وكان ذلك بدجلة اهشهاب.

قوله: (قارع أهل السفينة) أي: أي: غالبهم بالقرعة بالسهام، وعبارة السمين: أي غالبهم في المساهمة وهي الاقتراع، انتهت.

وحصلت المقارعة مرة واحدة وقيل ثلات مرات اهخازن قوله: (قالقوه قي البمر) في البيضاوتي : أنه القى نفيسه في الماء اه قوله: (أي آت بما يلام عليه) يقال: الام فلان إذا قعل ما يلام عليه اه مختار وسمين وني البيضاوي: وهو مليم) أي: داخل في الملامة أو آت بما يلام عليه أو مليم نفسه أه وتوله: (أي: داخل في الملامة) يمني : أن بناء أفعل للدخول في الشيء نحو أحرم إذا دخل

الفتوحات الإلهية · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتوحات الإلهيةالمقدمة