============================================================
مودة الصافات االابات: 44-46 على وجحه الأرض كانهار الماء ( بيتة) اشد بياضا من اللبن (للور) لذيذة ( لشييين بخلاف خمر الدنيا فإنها كريهة عند الشرب ( كا بيها غول) ما يفتال عقولهم (ولا ثم متها بزفوب) بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف اي يسكرون، بخلاف خمر الدنيا (وعتم تصرث اللرر) حابسات الأمين على ازواجهن، لا ينظرن إلى غيرهم لحسنهم عندهن قوله: (بشرابه) أي: مع شرابه.
قوله: من معين اسم فاعل من معن بضم العين كشريف من شرف اهنهر من شراب معين أو نهر معين آي: ظاهر للعيون أو خارج من العيون، وهو صفة للماء من عان الماء إذا نبع وصف به خمر الجنة لأنها تجري كمالماء اهبيضاوي وقوله: (أي ظاهر للعيون) مبني على أن الممين اسم مفعول من عانه يعينه اي: نظر إليه بعينه فاصله مسيون كبيع ومبيوع، وقوله: (أو خارج من العيون) مبني على أن المعين فاعل مأخوذ من عين اا نر ا زاد قوله: (يجري على وجه الأرض) أشار بهذا إلى التجوز في اطلاق الممين عليه، وأن علاقته المشابهة والسمين حقيقة هو النهر الجارى على وجه الأرض الخارج من الميون من عان الماء إذا نبع اه شيختا قولبيضاء) صفة الكأس وقال الشيخ: صفة لكأس أو للخمر ولذة: صفة أيضا وصفت بالمصدر مبالمة أو على حدف المضاف أي: ذات للة، أو على جعل للة بمعنى للذيد فيكون وصفا على فعل كصعب. يقال: لذ الشيء يلذ للآ فهو لذيذ ولذ واللديذ كل شيء متطاب وللشاربين : صفة اللدة ولول: الافيها قول) صقة أيضا، وبطل عمل لا وتكررت لتقدم خبرها اهسمين قوله: (لا فيها قول) أي : غائلة من غاله إذا أفسده واهلكه اهأبو السعود وقال ابن عباس وغيره : الغول صداع في الرأس اهنهر.
قوله: (ولا هم هنها ينزفون عن سببية آي: ولا هم يثزفون بسببها نهذا على حد قوله تمالى: وما فعلته عن أمرى) [الكهف: 82) اب شيخنا.
قوله: (بفتح الزاي) اي : مع ضم الياء فهو مبني للمفمول وقوله: (وكسرها) أي : مع ضم الياء أيضا فهو مبني للفاعل، وتوله: (من تزف الشارب) بالبناء للمفعول راجع للأول، وقوله: (وانزف) بالبناء للمفاعل راجع للثاني اهشختا.
وعبارة السمين: قوله: (ولا هم مها ينزفون) قرا الأخوان ينزنون هنا وفي الواقعة بضم الياء وكسر الزاي ووافقهما عاصم على ما في الواتعة فقط والباقون بضم الياء وفتح الزاي، وابن أبي اسحاق بالفتح والكسر، وطلحة بالقتح والضم. والغول : كل ما اغتالك أي : أهلكك ومته الغول بالضم شيء توحته العرب، ولها فيه اشعار كالعقاء اه قول (قاصرات الطرف) يجوز أن يكون من باب الصفة المشبهة آي: قاصرات أطرافهن