============================================================

4 ورة الشمل االاية: لتخوضه وكان سليمان على سريره في صدر الصرح فرأى ساقيها وقدميها حانا (قال4 لها (التث صرع ثمرة) مملس ( ين قراوير) أي زجاج ودعاها إلى الاسلام ( قالت ري افى للمت نتى) بعبادة غيرك ( رأسلمت) كائنة ( مع سلينن لله رب التايين ) وأراد تزوجها فكره شعر ساقيها فعملت له الشياطين النورة قازالته بها، فتزوجها واحبها وأقرها على ملكها، وكان الماء وهو لابس فإنه يشمر ثيابه خوفأ عليها أن تتل اهشختا.

قوله: (لتخوضه) أي : لاجل ان تصل الى سليمان اهخازن.

قوله: (فراى ساتيها) أي: للما علم الحال صرف بصره عتها اهخازن و ي القرطبي: قال وهب بن منبه : فلما رأت اللجة فزعت وغلت أنها تصد بها الثرق، وتمببت من كون كرسيه على الماء، ورأت ما هالها لم يكن يد من امتتال الأمر، فكشفت عن ساقيها فإذا أحسن الناء اقا سلية مما قالت الجن فيها، قير آنها كانت كثيرة الشعر، فلما بلت هذا الحد قال لها سليان بعد آن صرف بصره عنها: انه صرح مرد الخ اه قوله:قل) (ل) (اته صرح الخ هذا مرتب على ما قدره بقوله : (لراى ساقيها الخ) . وقدره بعضهم بقوله . فلما راى ساقيها قال لها الخ اه شيخنا قوله: (انه) اي: الذي ختنته ماء لا سطح فوقه يمنع منه صرح ممرد أي: مسقف بسطح، فمن اراد مجاوزته لا يمتاج الى تشمير ثيابه وقوله: (سرد) صقة أولى لصرح، وقوله: (من قواري صضة ثاتية جمع تارورة وقوله : (أى): زجاج جمع زجاجة اهشيغنا.

وله: (مل) ومته الأمرد لملاسة وجهه أي : نعومته لعلم الغعر به الهشيتا.

وقي القاموس: والشمربد في البناء الشليس والتوية، بناء صمرد أي: مطول والمارد المطول قوله: (من قوارير) في المصياح: القارورة: إناء من زجاح، والجمع قوارهر والقارورة أيضا وعاء الرطب والتمر وهي القرصرة، وتطلق القارورة على المرأة لان الولد او المتي يقر في رحمها كما يقر الشيء في الإناء، او تشبها بآنية الزجاج لضعفها قاله الأزهري والعرب تكتى عن السراة بالقارورة والقوصرة ال ولي القاموس: والقارورة : حدقة العين وما قر فيه الشراب أر تنحوه أو يخص بالزجاج، من فضة أي: من زجاج في بياف الفضة وصفاء الزجاج اه قوله: (يعبادة غيرك) وهو الشمس. قول: (مع سليمان) سمال من التاء في أسلمت كما أشار له يتقدير المتملق اي : حالة كوني معه أي مصاحبة له في الدين وهو الإسلام، وليس ظرفا لغوا متعلفا بأسلمت، وإلا لأوهم اتحاد إسلاميهما في الزمان وليس كذلك ، بل إسلامه قبل إسلامها كما تقدم في قول: (وأوتينا العلم من قبلها) (الشمل : 42] الخ اهشيخنا.

قوله: (فلت له الشياطين النورة) أي: بعد آن سال الانس حما يزيل به ذلك الشعر، فقالوا له :