تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================

7 سورة المؤمنون (الأبات: 109 -11 رفع العذاب عنكم فينقطع رجاؤهم ( إنهر كان فريق ين عبادى) هم المها جرون يقولورب رينا م امنا تأغفر لنا وارحمنا والت خير الز ( تاتخدتوهم سترتا بضم السين وكسرها مصدر بمعنى الهزء منهم بلال وصهيب وعمار وسلمان حت أنسوكم ذكرى) فتركموه لاشتغالكم بالاستهزاء بهم فهم سبب الإنساء فنسب إليهم ( وكنشه ينمم تشكر ( إني جزيتهم اليوم) النعيم المقيم يما سبوا) على استهزانكم بهم واذاكم إياهم ( أنهم) بكسر الهمزة ({ ثم الفايزين (3) بمطلوبه وفي السختار: خحسأ الكلب طرده من باب قطم وخأ هو بنفسه خضع اه قوله: (قينقطع وجاؤهم) وهذا آخر كلامهم في النار فلا يسمع لهم بعد ذلك إلا الزفير والشهيق والنباح كنباح الكلاب اهشيخنا.

قوله: (إنه كان فريق} الخ الضمير للشأن، وهذه الجملة تعليل لما قبلها من الزجر عن دعاتهم بالخروج منها بقوله: (ولا تكلمون)، ومحط التعليل قوله: (ناتخلتموه سخريا) الخ. أي: اسكتوا عن الدعاء بقولكم: ربنا أخرجنا لأنكم كنتم تستهزتون بالداعين تتشاغلون باستهزأهم حتى انسوكم ذكري اهشيتتا قوله: (بضم السين وكسرها) سبعيتان ويقرأ بهما أيضا في التي في سورة ص، وأما التي في سورة الزخرف فبالضم لا فير باتقاق السبعة وقوله : مصدر اي، وهو السخر بضم السين وكسرها وزيدت فيه ياء النسب للدلالة على المبالغة في قوة القعل وهو المخرة اهشيتا.

وفي السمين وزيدت الياء للدلالة على قوة القعل، قالخسري أتوى من السخر كما قيل في الخصوص خصوصية دلالة على قول ذلك اه وفي المصباح: سخرت مثه سخرا من باب تعب هزكت به والسخرى بالكسرلغة فيه، والسخرة وزان غرفة ما سخرت من خادم أو دابة بلا أجر ولا ثمن، والسخرى بالضم بمعناه، وسخرته في العمل بالتثقيل استعملته مجانا، وسخر الله الايل ذللها وسللها اه قوله : (وسلمان) فيه مسامحة لأنه ليس من المهاجرين كما هو معلوم فكان الأولى إبداله بخباب اهشيختا.

قوله: (فنب اليهم) اي: وحقيقة التركيب ان يقال حتى انساكم أي الاستهزاء بهم ذكري اه شيختا قوله: (وكشم منهم تضحكون) أي : ذلك موغاية الاستهزاء اهأبو السعود.

قول: اانى جزيتهم اليرم بما صبروا استناف لبيان حسن حالهم وأنهم انتفعوا باذايتهم اياه، وهذا الفمل يتصب مفعولين الأول الهاء والثاني قدره بقوله : الشعيم المقيم، وهذا على قراءة الكسر في أنهم، وأما على قرامة الفتح فا لمفعولان مذكوران كما قاله اهر وني المين: قوله: (انهم هم الفائزون) قرأ الأخوان بكسر الهمزة استنافا، والباقون بالفتح وفيه وجهان، الهرمما: أنه تمليل وهي موافقة للأولى قإن الاسثتاف يعلل به أيضا. والثاني: ولم

الفتوحات الإلهية · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتوحات الإلهيةالمقدمة