تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================

ورة مريم االآيات: 21- 23 ين) اي بان ينفخ يامري جبريل فيك فتحملي به، ولكون ما ذكر في معنى العلة عطف علي ملنبمله ماية للتاس) على قدرتنا ( ورخمة يثام لمن آمن به (وكاب) خلف (أنرا تقضيا) به في علمي، فنفخ جبريل في جيب درعها فأحست بالحمل في بطنها مصورا تحتبو كانا ت) بعدأ من املها (تاماعا) جاء بها قوله: (فتحملي) في المختار: حمل الشيء على ظهره وحملت المرأة والشجر الكل من باب رب قوله. (ولكون ما ذكر) أى: قوله هو هلي هبن، وقوله : (في معخى العلة) أي لما قبله من قوله (قال كذلك) اهشيتا قوله: (آية للناس) (على قدرتتا) أي : على كمال قدرتتا هلى أنواع الخلق، فإنه تعالى خلق آدم من غير ذكر ولا انشى، وخلق حواء من ذكر بلا أنشى، وخلق عيسى من انثى بلا ذكر، وحلق بقية الخلق من ذكر وانش اهكر خي قوله: (أمرأ مقضيا) اي لا يتغير ولا يتبدل اهخازن.

قوله: (ففخ جريل) اي تفخة وصلت الى فرجها ودخلت منه جوفها: وهذا هو المراد بقول تعالى في الآية الاخرى:فتفخنا فيه من روحنا) (الأتبياء: 91) أي في فرجها بواسطة التفخ في جيب تميصها، ولين السراد أته نفخ في فرجها مباشرة اهشيختا.

وعبارة الخارن: فتخ فى جيب درعها وهو بعيد عنها، فوصل الهواء إلى بيب قيها اشهت قوله: لقي جيب) أي طوق درعها أي قميصها اه قول نانتيلت به) اي: فاعرلت وهر في بطنها والجار والسجرور في مرضع الحال اه اوى يعني: أن الباء للملابسة والمصاحبة لا للتعدية، والجار والمجرور ظرف مخروقع حالا اي: احبة وحاملة اهشهاب: قول (مكانا قصبا) أي بعيدا من أهلها تال ابن عباس: اقصى الوادي وهو وادي بيث لحم فرارا من قومها ان يعيروها بولادتها من غير زوج. قال اين عباس: كان الحمل والولادة في ساعة واحدة، وقيل: حملته ني ساعة وصور ني ساعة ووضعته ني ساعة حين زالت الشس من يومه وقيل: كان مدة حملها تعة اشهر كحمل الشاء، وقيل: كان مدة حملها ثمانية اشهر وذلك أنه أحرى وأقوى في الدلالة على قدرة الله لأنه لا يعيش من ولد لشمانية أشهر وولد عي لهنه المدة وعاش وقيل: ولد لتة اشهر وي بنت عشر سنين وقيل ثلات عشرة سنة، وقيل: ست عشرة سنة: وكانت قد حاضت حيضتين قبل آن تحل بى وقال وهب : إن مريم لما حلت بين كان لها ابن عم لها يقال له يوسف النجار وكاتا إذ ذاك منطلقين إلى المسجد الذي يمنة جبل صهيون، وكانت مريم ويوسف بخدمان ذلك الجد ولا جلم من أهل زمانهما أحد أشد عبادة واجتهادا سنها، وأول من هلم يمريم

الفتوحات الإلهية · مقدمة الطبعة

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفتوحات الإلهيةالمقدمة