============================================================
494 ورة الكهف االايات: 49-86 عدها) اي العين ( قوبا) كافرين (تلا لذا الترنيه) بإلهام إثا أن عدب) القوم بالقتل ( والا أن تثية به متب) بالأسر ( قال انا من طلر) بالشرك ( فسرد نعدمه) نقتله ( ثريره إن تي تمخدب مناها ) بسكون الكاف وضمها شديدا في النار ( واما من مامن وهيل صلكا فلهر جزلة اللشتق) ابي الجنة، والإضافة للبيان، وفي قراءة بنصب جزاء وتتوبته. تالن الفراء ونصبه على النقسير أي لجهة النسبة ( وسنقول لرين أمرنا ئترا) أي نامره بما يسهل هليه ( ثم أبع سببا نحو المشرق توله: (وإلأ فهي) أي الشمس أعظم من الدنيا اي بمسيرة اثني عشر ألف عام على ما قيل اله شيخنا قول: (توما) (كانرين) هذا صريح في أنهم كانوا كفارا من قبل مجيثه لهم، وعبارة البضاوي : وكانوا كقارآ اه ومن المملوم أن الكفر إنما يتحقق بعد بعثة رسول وعدم إيمانهم يه ولينظر أي رسول أرمل إلى مؤلاء حتى كفروا به هذا، والأظهر أنهم كانوا أهل فترة لم يرسل إليهم أحده ولما جاءهم ذو القرنين دعاهم الى ملة ابراهيم، قمهم من أمن ومنهم من كفر تأمل. وكان هؤلاء القوم في مدينة لها اثنا عشر الف باب كانت على ساحل البحر المحيط، وقوتهم ما يلفظه البحر من السمك اه شيختا.
وكان لباسهم جلود الوحوش اه بيضاوي قول تلنا يا ذا القرنين) أي : قال الله له، وقوله : (بالهام) أي لأنه كان وليأ كما تقدم اه شيخنا قول: (إما أن تعلب) الخ يجوز في أن تعذب الرفع على الابتداء والخبر محلوف آي: إما تعذييك واقع، أو الرنع على خبر مبتدأ مضمر أي هو تعذيبك، والنصب اي إما أن تفعل آن تعذب أي التعديب اهأبو السود ويجوز أن تكون إما للتقسيم دون التخيير آي ليكن شانك معهم إما التعليب واما الإحان، فالأول لمن أصر على الكفر، والثاني لمن تاب منه، ونداء الله إياء إن كان تبيا نبوحي، وإن كان غيره فبالهام أو على لسان تبى اه بيضاري قوله: (يالأسر) أي فانه إحسان بالنسبة للقتل اهشيقنا.
قوله: (أما من ظلم) أي استمر على ظلمه اهشيخنا.
قوله: (ثم برد) اى في الاضرة . قوله: (يسكون الكاف وضمها) سبعيتان . قوله : (وتصبه على الضسير) أى التمييز لجهة النسبة اى نسبة الخبر المقدم وهو الجار والمجرور إلى السبتدأ الموحر وهو الحنى والتقدير فالحسنى كائنة له من جهة الجزاء تأمل قوله: ( وسنقول له) اي لمن آمن تأمل قوله: (ثم اتع سببا) تقدم أن أتبع واتبع بمعنى اي سلك مطريقأ وسار حتى إذا بلغ مطلع الشمس الخ اه قرطبي