============================================================
172 اورة الحجراالايات: 16 -19 (وحفظا كها) بالشهب ين ثل شيانن ز مرجوم ( إلا لكن ن امرة الشع) خطفه ناتمه شبا ين) كوكب يضيء ويحرقه او يثقبه أو يخبله ( والارضن توله: للهظرين) آي بأبصارهم أو بصائرهم اهحازن وني السمين والنظر عيني، وقيل قلبي وحذف متعلقة ليعم اه قول: (وحفطهما) (بالشهب) وذلك ان الشياطين كانوا لا يحجبون عن السموات فيدخلونها ويأتون باخبارها الى الكهة فلما ولد عيسى متعوا من ثلاث سموات، ولما ولد محمد متعوا من السوات أجعها: عازن قوله: (من كل شيطان رجيم اي من دخوله.
قول: الا من اسشرق السمع) أى من غير دخول، وهذا وجه الانقطاع والمع بى الوع، وذلك آن الشياطين يركب بعضهم بعضا حتى يلغوا الى السماء فسترقوا الع من الملائكة، وقوله: (خطفه) بفتح الخاء وكسر الطاء، كما تال تعالى: (الا من خطف الخطفة) (الصافات: 101) وبابه فهم اهشيختا.
وعبارة الكرخي: قوله: (الا) لكن تبع في كون هذا الاسحتاء منقطما أبا البقاء، والمعربون على أنه مصل، والتقدير الاما استرق السمع، فانها لا تحفظ منه ومن في موضع نصب على القولين، وقال الحوني: في موضع جر على البدل من كل شيطان ورد بأن ما قبل إلا موجب، والبدل لا يكون في
وأجب: بأن توله (وحفظناها) الخ قي معنى الفين كقوله تعالى: (فشريوا منه إلا قليل منهم) (اليقرة: 24] وأجاز أبو البقاء أن تكون من في موضع رفع على الابتداء وفأتبعه الخبر وجاز دخول الفاء الأن من بمعتى الذي أو شرطية، وحيثل يكون من باب الاستثناء المنقطع اه وفي أبي السعود: (إلا من استرق السمع) محله النصب على الاستثناء المتصل إن فسر الحفظ بمنع الشياطين من التعرض لها على الإطلاق والوقوف على ما فيها في الجملة، او المنقطع إن نسر ذلك بالسنع من دخولها والتصرف فيها اف قوله: (نأتبعه شهاب) أي لحقه وتبعه. قوله: (كوكب يضيءا تفسير للشهاب كما في السختار، وأما المبين فمعناء البين الواضح الظاهر، وما جرى عليه الشارح أحد قولين اللمضرين، وهو أن الذي يزل على الشيطان تفس الكوكب فيصيبه ثم يرجع مكانه، والقول الثاني: أن الشهاب الذي يصيب الشيطان شعلة نار تنفصل من الكوكب وتسميتها بالشهاب تجوز لانفصالها منه اهمن الخازن.
وصيع البيضاوي يقتضي آن الشهاب بمعنى الشعلة هو الحقيقة والكثير، وبمعنى الكوكب هو القليل : ونصه: والشهاب شعلة تار ساطعة، وقد يطلق على الكوكب والسنان لما فيهما من البريق اه والسنان طرف الرمح اه قوله: (يحرقه) بضم أوله وسكون ثانية وكسر تالثه مخففا، وبضم أوله وفتح ثانيه وكسر ثالثه