============================================================

سورة يوسف (الاية: 2 واشتهر الخبر وشاع وقال ينشوة ى المدينة) مدينة مصر ({ أثرأث التزوزتزوه تتتها) عبدها ( قن تقية قد شفقها خبا) تمييز أي دخل حبه شغاف قلبها اي غلافه ( إنا لنرتها فى ملتل) خطا قوله: (واشتهر الخير) أي منها، وذلك أنتها اخبرت بعض الناء بما حصل لها وأمرتهن بالكتم فلم يكمن بل أشمن الأمر، وقلن امرأة العزيز الخ اه شيخنا.

قوله: (وقال تسوة في المدية) وكن خسا وهن امراة صباحب الملك، وامرأة صاحب دوابه، وامراة خبازه، وامرأة ساقه، وامرأة صاحب سج فتحدثن نيما بهن وقلن: امرآة العزيز تراود عبنها الكنماني عن نفه وهو بمشع متها اهخازن والتسوة اسم جمع لا واحد له من لفظه، بل من معناه وهو امرآة وتأتيثها فير حفيقي بل باعتار الجماعة ولذلك لم يلحق قملها تاء التانيث، والمشهور كر نونها، ويجوز ضمها في لغة، ونفلها أبر البقاء قراعة ولم أحقظه، وإذا ضت تونه كان اسم جمع بلا خلاف، والتاء جمع كثرة أيضا ولا واحد من الته اهين قوله: (امراة العزيز ترسم امرأة هنه بالتاء المجرورة، وأما بالنطق فوقف عليها ابن كثير، وأبو عمرو، والكساتي بالهاء، والباقون بالتاء، وأما الوصل فهو بالتاء للجيع اهخطيب قوله: ﴿ تراود لمتاها﴾ خبر امراة العزيز وجيء بالمضارع تبيها على أن المراودة صارت محنة لها وديدنا دون الباضى، فلم يقلن راودت الهسمين قوله: قد شغفها) شغف فمل ماض والقاعل ضير مسر يعود على فتاها وحبا تمييز، كما قال الشارح أي: تمييز محول عن القاعل كما أشار له، وقوله : (أي وخل حيه) مضاف لسفعوله اي: حبها اياه وشغاف بقتح الشين، وقوله (أي: هلاقه) وهو جلدة محيطة بالقلب من سائر الجوانب اهشيخنا.

والمعنى أن حه دخل الجلدة حتى أصاب القلب، وقيل: إن حه قد أحاط بقلبها كاحاطة الشعاف بالقلب، قال الكلبي: حجب حبه قلبها حتى صارت لا تتعقل شيئأ سواه اهخازن.

وني السمين: قوله: وقد شغفها حبا هذه الجملة يجوز أن تكون خبرا ثانيا، وأن تكون متانفة وأن تكون حالا إما من فاعل تراود، وإما من مفعوله، وحبا تسيز وهو منقول من الفاعلية إذا الأصل له شيعقها حه والعامة على شغفها بالغين السبمة السفتوحة بمعنى خرق شغاف تليها، وهر ماخوذ من الشفاف اي: حجاب القلب وهو جللة رتيقة، وقيل: سويداء القلب، وقيل: داء يصل إلى القلب من أجل الحب، وقيل جلدة رقيقة يقال لها لسان القلب ليست محيطة به، ومن شغف قلب اي: خرق حجابه وأصابه فأحرقه بحرارة الحب اه وفي المصباح: شغف الهوى قلبه شغقا من باب نفع، والاسم الشغف بفتحتين بلغ شغافه بالفتح وهو غشاؤه وشنفه السال زين له فأحبه فهو مشنوف به اه قوله: اقي ضدال مبين حيث تركت ما يجب على امثالها من العفاف والستر وأحبت فتاها اه خازن