============================================================

ودة هودا الايتان: 71، 72 استشارا بهلاكهم ( فتشرتها باشحق ومن ورل) بعد ( اشتق يققرب ) ولده تعيش إلى ان تراه (تالت يكرنلق) كلمة تقال عند امر عظيم والألف مبدلة من ياء الإضاقة ( : الدوانا عجوز) لي تسع تبشرناها باسحاق) فضحكت يمني تمجبا من ذلك، وقيل إتها قالت : يا [براهيم اضمم إليك ابن اخيك لوطاء فان العذلب نازل يقومه، فلما جاءت الرسل ويشرت بعذابهم سرت سارة بذلك وضحكت لمرافتتهم لماظنته القول الثاني: في ممشى قوله ضحكت. قال عكرمة ومجاهد: أي حاضت في الوقت وأنكر بعض أعل اللفة ذلك، قال الراغب: وقول من قال حاضت فليس ذلك تقسيرا لقوله فضحكت كما تصوره ض المضرين اهخازن، ولوله: (استيشارا بهلاكهم) اي الذي فهمته من قولهم: (إنا أرسلنا إلى قوم لوط} ققهمت مي وابراميم أنهم ملائكة أرسلهم اله، وفيما أنهم مرسلون بالهلاك من قولهم لنرسل عليهم حجارة إلى آخر المذكور في الذاريات.

قوله: انيشرناها باسحاق) ولد إسحاق بعد اليشارة بسنة، وكانت ولادته بمد إسماهيل بأربع شره ته ا شتتا قوله: يمقوب) بالرفع على الابتداء، والجار والمجرور قبله خبر عنه وبالنصب أي ووهينا يمقوب من وراء إسحاق وهما سبعيتان، وأما كونه مجرورا بالفتحة عطفا على إسحاق فبعده آنه لا يفصل بين العاطف والمعطوف اهشيتنا.

قوله: (ولده) أي ولد إسحاق وقوله : (تعيش الخ) من جملة المبشر به أي بشرتها الملائكة بأنها تعيش إلى آن ترى يعقوب وقد رآته اه قوله: (قالت يا ويلتي الخ إتما تعجت دونه، وإنما نسبت البشارة لها هي دونه في قوله : (نيشرناها باسحاق) لأنها كانت أشوق الى الولد منه، لأنها كانت لم يأتها ولد تط، بخلافه هو فقد اتاه إسماعيل قبل إسحاق بثلات عشرة سنة اهشيختا.

قوله: (كلمة تقال) اي للتعجب، وقوله: (هند امر حظيم) أي خير أو شر، وأصلها آن تستعمل في الشر اهبيضاوي قوله: (والألف مبدلة من ياء الإضافة) ايضاحه أنه أضاف الويل الى ياء التف فاء تقلت الياء على هذه الصورة وقبلها كسرة ففتح ما تبلها فانقليت الياء ألفا، لأنها أخف من الياء والكرة ورسمت بالياء اهكرخي وفي المسين: الظاهر كون الألف بدلا من ياء المتكلم، ولذلك أمالها أبر عمرو وعاصم في رواية، وبها قرأ الحسن يا ويلتي بصريح الياء . وقيل: هي ألف الندبة ويوقف عليها بهاء السكت اه: كول: {االد) استنهام تعجب (وانا هجوز وهذا بسلي شيخا) هاتان الجملتان ني محل النصب على الحال من الضمير المتر في ا الد وشيخا حال من بعلي، فقول الشارح ونصبه أي شيفا، وقوله: