============================================================
سورة الأمراف (الايتان: 160، 161 (منه انتا مشرة صمنا) بعدد الأسباط ( قدطم كل أناي) سبط منهم ( تشريهم وظألتنا عليهم التكم) في التيه من حر الشمس ( وأنزلنا علتهم الس والتلوى) هما الترنجين والطير السماتي يتخقيف الميم والقصر وقلنا لهم ( كثرأ ين كيهلى ما رزقتت صكة ومتا ظليونا ولنركن كافوا أنفسهم يظلشب (4 ( ر) اذكر ({ لذ ييل لهم اشكؤا هده القربة) بيت المقدس ( وكلوا قول: أن اضرب بعصاك) يجوز ني أن تكون المفسرة للايحاء، وأن تكون المصدرية اه وقد تقدمت قصة العصا والحجر في سررة البقرة قوله: فاتببت) في المصباح: بجست الماء بجا من باب قتل فانبجن بمعنى فجرته فانفجر اله قوله: (قد علم كل اناس) أي العلم الضروري الذي خلقه الله في كل، وأتاس اسم جمع واحده انسان وقيل : جمع تكسير له، وفي المصباح : والإنسان اسم جنس يقع على الذكر والأنثى، والواحد والجمع والأناس بالضم مشتق من الأنس وقد تحذف همزته تخفيفا على غير قياس فيصير ناس اه قول: (مشربهم اي عينهم الخاصة بهم اهأبو الود قول: (وظللتا عليهم الغمام) اى السحاب اي جملناء بحيث يلقي ظله عليهم ويسير بسيرمم ويسكن باقامتهم وكان ينزل لهم بالليل من السماء عمود من نور يسيرون بضونه اهأبو السعود.
قوله: (هما الترنجبين) وهو شيء حلو كان ينزل عليهم مثل التلج من الفجر إلى طلوع الشم، فياخذ كل إنسان صاعا، وكانت الريح الجنوب توق الطير السماني عليهم، فياخذ كل رجل منهم ما بكفيه اه أبو السمود والسماني بوزن حيارى. قول: (ما رزفناكم وهو المن والسلوى اه أبر الرة قوله: (وما ظلموتا) وجوع إلى سثن الكلام الأول بعد حكاية خطتهم، وهو معطوف على جملة محذوفة أي فظلموا بأن كقروا بتلك التعم، وما ظلمونا بذلك الخ اه. أبو السعود.
ويوضح هذا المقدر ما حكى عنهم في سورة البقرة بقول: (واذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد (البقرة: 11) اهشيخنا.
قول: (و) (اذكر) (اذ قيل لهم) الخ أي اذكر يا محمد وقت قوله تعالى لاسلافهم (امكنوا الخ) اي بعد خروجهم من التبه اه شيخنا.
قوله: (بيت المقدس) وقيل أربحاء كما تقدم له في مورة البقرة، فالقول المذكور على لسان موسى على الأول قاله لهم تبل أن يموت في التيه اي قال لهم: إذا خرجتم من التيه اسكنوا بيت المقدس الخ، وعلى لان يوشع على الثاني، وعلى هذا الثاني يكون يوشع قاله لهم بعد أن خرجوا من التيه. قوله: { وكلوا منها) آي من مطاعمها وشمارها حيث ششم أي من نواحيها من غير آن يزاحكم فيها أحد اهابو السعود.