============================================================

472 سورة الأنعام (الاية: 158 (قل يظرود) ما يتظر المكذبون ( إلا ان تأيه) بالتاء والياء ( التلهكة) لقبض أرواحهم أو بأقريك) اي امره بمعنى عذابه ( اوبأل بتش ملين رتلة) اي علاماته الدالة على الساعة (يوم ماى بش ملكه ريلد) وهي طلوع الشمس من مغربها كما في حديث الصحيحين ( لايقع نتا ابتها لركن وف القاموس: وصدف عنه بصدف أعرض وصدف فلانأ صرنه كأصدفه اه وفي السفتار: صدف هته أعرض وبابه ضرب وجلس وأصدفه عن كذا أماله عنه اه قوله: (سوء الملبب) من إقافة الصقة الى الموصوف، أي العذاب السيء اه أبر السعود.

كوله: بسا كاتوا بصدنون الباء سببية وما مصدرية أى بسبب إعراضهم أو صدهم اهمن الكرخي وعبارة الخازن: بسبب إعراضهم أو تكذيهم بآيات الله اه قوله: (هل ينظرون) يمني أهل مكة وهم ما كانوا منظرين لذلك، ولكن لما كان يلحفهم لحوق المنتظرين شبهوا بالمتظر اه بيضاوي قول: (ما كانوا متظرين) الخ أي لانكارهم يوم القيامة وما فيه . وتوله: (شبهوا) الخ فا لمعنى لا يقع بهم شيء الا هذه الأمور والحصر اضافي أي إلا الايسان فلا يحصل لهم أصلا اه شيخنا.

فهذا اسشتاف مسوق لبيان أنهم لا يثاتى منهم الايمان اهابو السمود قوله: (يالشاء والياء) أي لأن تأنيث الملانكة غير حقيقي اه أبو العود قوله: (الدالة على الساعة) أي قربها وهي عشرة، اي : العلامات الكبرى عشرة وهي: الدجال، والدابة وحف بالمشرف وخسف بالمغرب وخف بجزيرة العرب، والدخان، وطلوع الشمس من مغربها، ويأجوج ومأجوج، ونزول عيسى، ونار تخرج من عدن تسوق التاس الى المحشر اه من أبي السعود والخازن قوله: (يوم ياتي بعض آيات ريك) الجمهور على نصب اليوم وناصبه ما بعد لا، وهذا على آحد الأقوال الثلاثة لفي لا، وهي: أنها يتقدم معمول ما بعدها عليها مطلقا أو لا يتقدم مطلقا أو يفصل بين أن مكون جواب تسم فيتتع أو لا فيجوز اهسمين قوله: (وهي طلوع الشمس الخ) تفسير للبعض قي الموضمين، وكان التأنيث في المبتدا يالنظر لرجع الضير وهي الايات. وفي تسغة وهو طلوع وهي ظاهرة اهشيختا.

قوله: (وهي طلوع الشمس من مفربها) كما روى الطبراني بسنده عن أبي ذر، قال : قال النبى يوما: "أتدرون أين تلهب هذه الشمس إذا غربت"، قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: "إنها تذهب إلى سقرها تحت العرش فتخر ماجدة، فلا تزال كذلك حتى يقال لها ارتفعى فارجي من حيث جنت فتصبح طالعة من مطلمها، ومكذا كل يوم، فإذا اراد الله أن يطلعها من مغربها حبسها فتقول: يارب إن مسيري بعيد، فيقول لها: "اطلمي من حيث فربت فقال الناس: يا رسول اللها فقال : "آية تلك الليلة أن تطول قدر ثلاث ليال، فيستيقظ الذين يخشون ربهم ليصلون ثم يقضون صلاتهم والميل مكانه لم