| نفسك بنفسك وإن سلط عليك جوارحك أهلك جوارحك بجوارحك وإن سلط نفسك | على قلبك قادتك في متابعة الهوى وطاعة الشيطان وإن سلط قلبك على نفسك | وجوارحك زمها بالادب وألزمها العبادة وزينها بالإخلاص في العبودية وهذا تفسير | قوله : ولله جنود السماوات والأرض .

قوله تعالى : إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا > 2 <

| الفتح : ( 8 ) إنا أرسلناك شاهدا . . . . .

> > [ الآية : 8 ] .

قال سهل : شاهدا عليهم بالتوحيد ومبشرا لهم بالمغفرة وبالتأييد ونذيرا محذرا إياهم | البدع والضلالات .

قال ابن عطاء : شاهدا علينا ومبشرا بنا ونذيرا عنا وداعيا إلينا وأنت المأذون في الكل | لانك أمين على الكل ولا يطلق هذه المراتب إلا للأمناء فأنت الأمين حق الأمين .

قوله عز وعلا : لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا > 2 <

| الفتح : ( 9 ) لتؤمنوا بالله ورسوله . . . . .

> > | [ الآية : 9 ] .

قال سهل : لتؤمنوا تصديقا بما جاء به وتعزروه حقه في قلوبكم وطاعته على أبدانكم .

قال أبو عثمان : لم يؤمن بالرسول من لم يعزر أوامره ولم يوقر أصحابه . قال الله | تعالى : لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه .

قوله تعالى : إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله > 2 <

| الفتح : ( 10 ) إن الذين يبايعونك . . . . .

> > [ الآية : 10 ] .

قال الواسطي رحمة الله عليه : أخبر الله تعالى بقوله : إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله إن البشرية في نبيه عادية ، وإضافة دون الحقيقة .

قال أيضا : اظهرت النعوت في محمد صلى الله عليه وسلم فقال : إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله .

سمعت أبا القاسم النصرآباذي يقول : في وقت الاستنفار إلى الروم قد ظهرت صفة | البيعة فهل من راغب فيها بيعة بلا واسطة إن الذين يبايعونك إنما يبايعون الله .

قوله تعالى : يد الله فوق أيديهم [ الآية : 10 ] .

قال بعضهم : حول الله وقوته فوق قوتهم وحركتهم .

قوله تعالى : شغلتنا أموالنا وأهلونا > 2 <

| الفتح : ( 11 ) سيقول لك المخلفون . . . . .

> > [ الآية : 11 ] .

قال بعض السلف : ما شغلك عن الله من أهل ومال وولد فهو عليك مشؤوم . |