تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

كيفية اللباس

قال الله تعالى: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ [الأعراف: ٢٩]، وزينةُ المرء الأصلية هي سَتْرُ عورته التي قبَّحَ الشَّرْعُ كَشْفَها، وشَرَّعَ سَتْرَها، وأوَّل من تُعُبِّدَ بذلك وأُمِرَ به آدمُ عليه السلام (١)، لا كما تقوله المبتدعة (٢)؛ من أنه عَرَفَ بذلك (٣) عَقْلًا، ولولا الشرع ما كان في كشف العورة حَرَجٌ، ولا ردَّه عَقْلٌ، وكذا (٤) الناس يوم القيامة، حفاةً (٥) عُرَاةً غُرْلًا (٦)، حتى قالت عائشة رضي الله عنها: "يا رسول الله، ينظر الناس بعضهم إلى عورة بعض؟ قال: يا عائشة، الشأنُ أعظم من ذلك" (٧)، فلو كان ذلك ممنوعًا بالعقل ما كان مُسَوَّغًا في حال كمال العقل.

(١) في (ص): ﷺ.

(٢) يقصد القدرية ومن قال بقولها، ينظر: المتوسط في الاعتقاد لابن العربي - بتحقيقنا: (ص ١١٧).

(٣) في (ص) و(ز): ذلك.

(٤) في (ص): هذا.

(٥) في (ص): الناس حفاة.

(٦) في (ص) و(ز): عراة غرل.

(٧) أخرجه البخاري في صحيحه من حديث أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه: كتاب الرقاق، باب كيف الحشر؟ رقم: (٦٥٢٧ طوق).

سراج المريدين فى سبيل الدين · الجزء ١ · الصفحة ٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سراج المريدين فى سبيل الدينج ١ · ص ٨٦