الثالث: عدُّها إن قَدَرَ؛
الرابع: أن (١) يأكل في نصف بطنه (٢)؛
الخامس: يُجِيدُ المضغ (٣)؛
السَّادس: لا يذمُّ طعامًا؛
السَّابع: تقديمُه على الصلاة، وعلى كل عبادة وعمل؛
الثامن: لا ينظر إلى غيره، فإنه شَرَهٌ أو تَلَهٌ (٤)؛
التاسع: يبدأ بالأكل إن كان صاحب المنزل أو ممَّن يُقتدى به (٥)؛
العاشر: يُقدِّمُ لطيفَ الألوان قبل الثقيل؛
الحادي عشر: لا يجعل على الخبز زَفَرًا (٦)؛
الثاني عشر: أن يأكل ممَّا يليه؛
الثالث عشر: ألا يختار إذا كان الطعام جنسًا واحدًا؛
الرابع عشر: يختار إذا كان الطعام أنواعًا؛
(١) سقطت من (د) و(ص).
(٢) قوت القلوب: (٣/ ١٤١١).
(٣) الإحياء: ص (٤٣٥)، وأصله في قوت القلوب: (٣/ ١٤١١).
(٤) في (ص): تَلَهِّي.
(٥) قوت القلوب: (٣/ ١٤١١).
(٦) في المنشور من المسالك (٧/ ٣٧٧): ذُقَم، وهو تصحيف، وما في نسخة القرويين من المسالك موافق لما أثبتناه.