لاشك ان الامامة اهم واعظم ليس من فدك وحدها بل ومن الحجاز وما فيها ، بل ومن الدنيا وما فيها ان كانت كما يقول الشيعة امرا الهيا وركنا من اركان الدين ، اذن كيف تُسوِّغون غضب فاطمة لغصب فدك وعدم غضبها لغصب الخلافة؟ بل واكثر من ذلك متابعة علي لها بسبب غصب فدك منها وعدم متابعتها هي لعلي بسبب غصب الخلافة منه! ماهي قيمة ارض فدك قياساً الى الامامة حتى يغضبا لفدك ولا يغضبا للخلافة المغتصبة؟ هل يعقل ان تكون ارض فدك اهم عند فاطمة ، بنت الرسول وسيدة نساء العالمين ، من الامامة ؟ هل يعقل ان يكون امر دنيوي تافه اهم عند فاطمة من امر ديني عظيم؟ اللهم هذا شيء لايقول به من عرف الاسلام وعرف فاطمة ومن حكّم عقلَه ودينَه على هواه .

من هذا يتبين ان غضب فاطمة لفدك ومتابعة علي لها يدل دلالة واضحة وقاطعة على عدم كون الامامة امراَ الهيا وعلى عدم وجود نص ووصية في حق علي وعدم وجود بيعة في اعناق الناس له والاّ لكان غضب فاطمة بسببها لا بسبب فدك وهي من هي في مكانتها ودينها ..

مرة اخرى نتساءل: ألا يعد سكوت علي على غصب الخلافة خذلانا للحق وتضييعا للامانة التي اُلقيت على عاتقه والمهمة التي اُوكلت اليه ؟ أهكذا تصان الامانة و يكون الدفاع عن الحق ؟ أهكذا يكون تحمل المسؤولية ؟

ما اضيعك لحقك وحق الاسلام والمسلمين يا علي لو صح ما يقوله الشيعة في الامامة والخلافة!!!

اذا كان ما يقوله الشيعة في الامامة والخلافة حقا فعلي هو اول المضيعين لهذا الحق واول المفرطين فيه واكثر المتهاونين في حق الاسلام والمسلمين!