= ﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقتده﴾.

وأما طريق أبي معبد، فأخرجه عبد الرزاق أيضًا في الموضع السابق برقم (٥٨٦٧) عن إسرائيل، عن رجل، عن أبي معبد مولى ابن عباس، قال: رأيت ابن عباس سجد في (ص).

(١) هو نجيح بن عبد الرحمن السِّندي، تقدم في الحديث [١٦٧] أنه ضعيف.

(٢) هو القُرظي، ثقة عالم كما في الحديث [٤].

(٣) الكُنْهُ: نهاية الشيء وحقيقته وقدره وغايته. انظر "لسان العرب" (١٣/ ٥٣٦ - ٥٣٧).

فالمعنى كما يقول ابن كثير (٢/ ١٥٦): «وما عظموا الله حق تعظيمه؛ إذ كذبوا رسله إليهم». اهـ.

وسبب ذلك: نقص معرفتهم بالله، وإلا فلو عرفوه حق معرفته ما كذبوا رسله.

٨٩٠ - سنده ضعيف لضعف أبي معشر.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٣١٤) بلفظ: «ما علموا كيف هو حيث كذبوه»، وعزاه لابن المنذر وابن أبي حاتم.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١١/ ٥٢٢ - ٥٢٣ رقم ١٣٥٣٨).

وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣ / ل ٩١ / أ). =