١٠٦٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (١)، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ (عُبَيْدٍ) (٢) الرَّاسِبيّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الطُّفَيْل عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ (٣)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَا نُبُوَّةَ بَعْدِي إِلَّا المبشِّرات»، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَمَا المبشِّرات؟ قَالَ: «الرُّؤْيَا الصالحة».
(١) هذا الحديث والحديثان قبله والحديث الآتي بعده جعلها المصنف آخر السورة، وإنما قدمتها مراعاة لترتيب الآيات، وانظر التعليق على الحديث رقم [١٠٦٦].
(٢) في الأصل: «عثمان بن أبي عبيد»، والتصويب من مصادر الترجمة والتخريج. وهو عثمان بن عبيد الرَّاسِبي، يروي عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، ويروي عنه حماد بن زيد ومهدي بن ميمون، وهو ثقة؛ وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: «مستقيم الأمر» وذكره ابن حبان في «الثقات». انظر «الجرح والتعديل» (٦/ ١٥٨ / رقم ٨٧١)، و«الثقات» لابن حبان (٥/ ١٥٩)، و«تعجيل المنفعة» (٢/ ٦ - ٧ / رقم ٧٢٦).
(٣) صحابي صغير ولد عام أُحُد، وأدرك ثماني سنين من حياة النَّبِيِّ ﷺ، وهو آخر من مات مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قال الدارقطني: «رأى النَّبِيِّ ﷺ وصحبه، أما السماع فالله أعلم»، ويرى ابن معين وابن عدي أنه روى عَنِ النَّبِيِّ ﷺ. انظر «تهذيب الكمال وحاشيته» (١٤/ ٧٩ - ٨٢).
١٠٦٨ - سنده ظاهره الصحة، ولكنه معلول، وصوابه: أن أبا الطفيل يرويه عن حذيفة، وهو صحيح عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٣٧٥) للمصنِّف وأحمد بن مردويه.
وقد اخرجه الإمام أحمد في «المسند» (٥/ ٤٥٤).
والبخاري في «التاريخ الكبير» (٦/ ٢٤١)، وفي «الأوسط» كما في «تخريج الكشاف» للزيلعي (٢/ ١٣٥). =