تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٦٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (١)، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ (٢)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ مِصْرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاء، قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ: ﴿لَهُمُ البُشْرَى فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا﴾، قَالَ: لَقَدْ سَأَلْتَ عَنْ شَيْءٍ مَا سمعتُ أَحَدًا سَأَلَ عَنْهُ بَعْدَ رَجُلٍ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، فَقَالَ لَهُ: «هِيَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أَوْ تُرى لَهُ، فَهِيَ بُشْرَاهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا، وَبُشْرَاهُ في الآخرة: الجنة».

= الطيالسي وابن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وأبا يعلى الموصلي رووه في «مسانيدهم»، وأن الطبراني أخرجه في «معجمه» من طريق ابن راهويه.

(١) هذا الحديث والحديث قبله والحديثان بعده جعلها المصنِّف آخر السورة، فقدمتها مراعاة لترتيب الآيات، وانظر التعليق على الحديث السابق.

(٢) هو ذكوان السَّمَّان.

١٠٦٧ - سنده ضعيف لإبهام الراوي عن أبي الدرداء، ولكن يشهد له الحديثان الآتيان برقم [١٠٦٨ و١٠٦٩] فإنهما صحيحان.

وأخرجه الإمام أحمد في «المسند» (٦/ ٤٤٧ و٤٥٢).

وابن جرير الطبري (١٥/ ١٢٨ / رقم ١٧٧٢٢).

وابن أبي حاتم (٤ / ل ١٣٤ ب و١٣٥ أ).

ثلاثتهم من طريق أبي معاوية، به.

وأخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١١/ ٥١ / ١٠٥٠١) والإمام أحمد في «المسند» (٦/ ٤٤٥ و٤٤٧)، وابن جرير (١٥/ ١٢٤ - ١٢٥ و١٣٤ - ١٣٥/ رقم ١٧٧١٧ و١٧٧٣٣ و١٧٧٣٤ و١٧٧٣٦)، والطحاوي في «شرح مشكل الآثار» (٥/ ٤٢٠ / رقم ٢١٨٠)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٩/ ٤٥ =

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ٣٢٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميدج ٥ · ص ٣٢٠