١٠٦٥ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، عَنْ جُوَيْبر (١)، عَنِ الضَّحَّاك، قَالَ: بفضل الله: قال: القرآن، وبرحمته: الْإِسْلَامُ.
[الْآيَةُ (٦٤): قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿لَهُمُ البُشْرَى فِي الحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ …﴾]
١٠٦٦ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (٢)، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عن محمد بن
= ١٠٦٤ - سنده ضعيف لما تقدم عن حال حجاج وعطية.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٠/ ٥٠١ / رقم ١٠١١٥)، ومن طريقه البيهقي في «شعب الإيمان» (٥/ ٥٣٦ / رقم ٢٣٦٠).
وأخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٥/ ١٠٦ / رقم ١٧٦٦٨).
وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤ / ل ١٣١ / أوب).
ثلاثتهم من طريق أبي معاوية، به بلفظ: «فضل الله»: القرآن و«رحمته»: أن جعلكم من أهله.
وأخرجه أبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٢٤ / رقم ٢٠ - ٢١) من طريق الحسين بن الحسن بن عطية، عن أبيه، عن جده عطية، عن ابن عباس، به مثل سابقه.
(١) هو ابن سعيد، تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًا، لكن روايته للتفسير عن الضحاك تساهل العلماء في روايتها كما أوضحت ذلك في المقدمة (ص ٢٠٢ / ق).
١٠٦٥ - سنده ضعيف جدًا لما تقدم عن حال جويبر، وروايته هذه من التفسير الذي يرويه عن الضحاك وتساهل العلماء في روايته.
وقول الضحاك هذا أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٥/ ٥٣٧ / رقم ٢٣٦٢) من طريق المصنِّف.
(٢) هذا الحديث والأحاديث الثلاثة بعده رقم [١٠٦٧ و١٠٦٨ و١٠٦٩] =