كَانَ اللهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ (١).
[الْآيَةَ (٢٦) قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾]
١٠٥٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا جَرِيرٌ (٢)، عَنْ مَنْصُورٍ (٣)، عَنِ الْحَكَمِ (٤)، عَنْ عَلِيٍّ، رضي الله عنه - فِي قَوْلِهِ عز وجل: ﴿لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ﴾ - قَالَ: الزِّيَادَةُ: غُرْفَةٌ مِنْ لُؤْلُؤَة وَاحِدَةٍ لَهَا أَرْبَعَةُ أَبْوَابٍ، غُرَفُهَا وأبوابها من لؤلؤة واحدة.
(١) سورة الأنفال، الآية: (٣٣).
١٠٥٧ - سنده ضعيف لضعف فرج بن فضالة.
وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٣٥٣) وعزاه لابن المنذر والبيهقي.
وقد أخرجه البيهقي في «شعب الإيمان» (٢/ ٥٥٤ / رقم ٦٤٦) و(١٢/ ٦٧ - ٦٨ / رقم ٦٢٤٧) من طريق المصنِّف به.
(٢) هو ابن عبد الحميد.
(٣) هو ابن المعتمر.
(٤) هو ابن عُتَيبة، تقدم في الحديث [٢٨] أنه ثقة ثبت فقيه، وأنه ولد سنة خمسين للهجرة، أي: بعد وفاة علي رضي الله عنه بعشر سنين، فروايته عنه مرسلة.
١٠٥٨ - سنده ضعيف للانقطاع بين الحكم بن عتيبة وعلي رضي الله عنه.
والحديث ذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٣٥٨) وعزاه للمصنِّف =