١٠٤٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادٍ (١)، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: لَا يَصْلُحُ مِنَ الْكَذِبِ جَدٌّ وَلَا هَزْلٌ؛ ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ يَقُولُ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ﴾.
= فأخرجه ابن جرير في الموضع السابق من «تهذيب الآثار» برقم (٢٥٤) من طريق سفيان الثوري.
والطبراني في «المعجم الكبير» (٩/ ١٠٠ / رقم ٨٥٢٢) من طريق إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان.
كلاهما عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود، وفي لفظ الطبراني زيادة.
ورواه إبراهيم بن يزيد النخعي مرسلًا، عن ابن مسعود، ومراسيل إبراهيم عن ابن مسعود صحيحة كما تقدم بيانه في الحديث [٣].
أخرجه وكيع في «الزهد» (٣/ ٦٩٥ / رقم ٣٩٥) فقال: حدثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ الله … فذكره.
وهذا سند صحيح.
ومن طريق وكيع أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (٨/ ٥٩١ / رقم ٥٦٥٣) وهناد في «الزهد» (٢/ ٦٣٢ / رقم ١٣٦٩) وابن جرير في «التفسير» (١٤/ ٥٦٠ / رقم ١٧٤٥٩).
ثم أخرجه ابن جرير في الموضع السابق من «تهذيب الآثار» برقم (٢٥١) من طريق مغيرة بن مقسم، عن إبراهيم النخعي.
وسيأتي الحديث من طرق أخرى برقم [١٠٤٨ و١٠٤٩ و١٠٥٠] والطريق الأخيرة صحيحة.
(١) تقدم في الحديث [٦] أنه صدوق. =