١٠٣٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجيح، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: لَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى تَبُوكَ، قَالَ: لَا يَخْرُجَنَّ مَعَنَا إِلَّا مُقْوٍ (١)، فَخَرَجَ رَجُلٌ عَلَى بَكْرٍ لَهُ صَعْبٌ، فَوُقِصَ (٢)
= لغيره عن مجاهد لمجيئه من غير طريق ابن جريج، ولكن مجاهدًا لم يذكر سنده في هذا الخبر، فهو مرسل.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٢٦٤) لابن سعد وابن أبي شيبة وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه الطبري في «تفسيره» (١٤/ ٤٢١ / رقم ١٧٠٨٢) من طريق ابن المبارك، به مثله.
وأخرجه أيضًا ابن جرير (١٤/ ٤٣٣ / رقم ١٧٠٩٧) من طريق حجاج ابن محمد، عن ابن جريج، به مثله.
وأخرجه برقم (١٧٠٨٥) من طريق سفيان بن عيينة، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ - في قوله: ﴿تَوَلَّوْا وَأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حزنًا﴾ - قال: منهم ابن مقرِّن.
وأخرجه ابن جرير الطبري أيضًا برقم (١٧٠٨٠ و١٧٠٨١ و١٧٠٨٣) وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤ / ل ٨٠ / ب) من طريق ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، به مثل رواية ابن المبارك.
وسنده صحيح، وانظر تفصيل الكلام في رواية ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ في الحديث رقم [١٨٤].
(١) في الأصل: «مقوي» وكذا في كتاب الجهاد عند المصنف كما سيأتي، ومثله في «فتح الباري» (٦/ ٩٠) نقلًا عن المصنِّف، والمعنى، أي ذو دابةٍ قويّة كما في «النهاية في غريب الحديث» (٤/ ١٨١).
(٢) أي: وثب به. انظر «النهاية» أيضًا (٥/ ٢١٤).