[الْآيَةُ (٨٢): قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾]
١٠٢٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْع (١)، عَنْ أَبِي رَزِين (٢) - فِي قَوْلِهِ عز وجل: ﴿فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا﴾ -، قَالَ: الدُّنْيَا قَلِيلٌ، فَلْيَضْحَكُوا فِيهَا ما شاؤوا، فَإِذَا صَارُوا إِلَى الْآخِرَةِ بَكَوْا بُكَاءً لَا يَنْقَطِعُ، فَذَلِكَ الْكَثِيرُ.
= وقد أخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤/ ٣٩٣ - ٣٩٤ / رقم ١٧٠٢٠ و١٧٠٢١ و١٧٠٢٢) من طريق جابر بن نوح وحفص بن غياث وعبد الله بن إدريس.
وابن أبي حاتم في «تفسيره» (٤ / ل ٧٦ / أ) من طريق أبي معاوية.
جمعيهم عن عيسى بن مغيرة، به.
ولفظ ابن جرير: «الجَهْدُ في العمل، والجُهْد في القيتة»، ولفظ ابن أبي حاتم: «فالجُهْدُ في القينة، والجَهْدُ هو الجَهْد».
(١) تقدم في الحديث [٩١٦] أنه صدوق.
(٢) هو مسعود بن مالك، تقدم في الحديث [٥٠٤] أنه ثقة فاضل.
١٠٢٨ - سنده حسن عن أبي رزين، وقد أخذه هو - فيما يظهر - من الربيع بن خُثيم - كما سيأتي -.
وعزاه السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٢٥٦) لابن أبي شيبة.
وقد أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» (١٣/ ٤١٨ / رقم ١٦٧٧٠).
وهناد بن السري في «الزهد» (١/ ٢٧٠ / رقم ٤٧٠).
وابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٤/ ٤٠١ و٤٠٢ / رقم ١٧٠٣٧ و١٧٠٤٤). =