. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٢ / ٢٦) .
جميعهم من طريق حماد بن زيد، به، نحوه، واقتصر بعضهم على قوله: «هذا أهون»، وبعضهم على قوله: «هذا أيسر»، وجمع بينهما بعضهم على الشك هكذا: «هذا أهون، أو هذا أيسر» .
٢- سفيان بن عيينة.
وهو الذي أخرج المصنف الحديث من طريقه مقرونًا برواية حماد بن زيد السابقة.
وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١ / ٢١١) .
والحميدي في "مسنده" (٢ / ٥٣٠ رقم ١٢٥٩) .
ونعيم بن حماد في "الفتن" (٢ / ٦٢٠ رقم ١٧٣٠) .
والإمام أحمد في "المسند" (٣ / ٣٠٩) .
والبخاري في "صحيحه" (١٣ / ٢٩٥ - ٢٩٦ رقم ٧٣١٣) في الاعتصام بالكتاب والسنة، باب قول الله تعالى: ﴿أو يلبسكم شيعًا﴾ .
والترمذي في "جامعه" (٨ / ٤٣٨ رقم ٥٠٦٠) في تفسير سورة الأنعام من كتاب التفسير.
وأبو يعلى في "مسنده" (٣ / ٣٦٢ و٤٦٣ رقم ١٨٢٩ و١٩٦٧) .
ومن طريقه ابن حبان في "صحيحه" (١٦ / ٢٠٣ - ٢٠٤ رقم ٧٢٢٠ / الإحسان) .
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١١ / ٤٢٢ و٤٢٣ رقم ١٣٣٦٥ و١٣٣٦٦) .
وابن خزيمة في "التوحيد" (١ / ٢٧ - ٢٨ رقم ١) .
وابن أبي حاتم في "التفسير" (٣ / ل ٧٧ / ب) .
والبيهقي في "الأسماء والصفات" (٢ / ٢٥ - ٢٦)، وفي "الاعتقاد" (ص =