[الْآيَةُ (٥٩): قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾]
٨٨١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ (١)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ (٢)، عَنْ حَسَّان النُّمَيْرِي (٣)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: ﴿وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا﴾ -، قَالَ: مَا مِنْ شَجَرَةٍ فِي بَرٍّ وَلَا بَحْرٍ إِلَّا وَبِهَا مَلَكٌ يَكْتُبُ مَا يَسْقُطُ مِنْ ورقها.
= وأخرجه ابن جرير الطبري في (تفسيره) (١١/ ٣٩٩ / رقم ١٣٣٠٣).
وابن أبي حاتم في (تفسيره) (٣ / ل ٧٥ / أ).
أما ابن جرير فمن طريق سفيان بن وكيع.
وأما ابن أبي حاتم فمن طريق محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ.
كلاهما عن سفيان، به مثله.
(١) هو سلاَّم بن سليم.
(٢) هو الثوري والد سفيان.
(٣) لم أجد راويًا بهذه النسبة «النميري» يروي عن ابن عباس وعنه سعيد ابن مسروق.
وفي الموضع الآتي من "المطالب العالية" نقلًا عن "مسند مسدد": (الفهري) أو: «النمري» لم تتضح، وفي "تفسير ابن أبي حاتم" - كما سيأتي -: «النمري».
والذي يظهر أنه: حَسَّان بن وَبْرَة النَّمري، أبو عثمان البصري، يروي عن أبي هريرة، روى عنه عمرو بن شراحيل، وهو مجهول، ذكره البخاري في (تاريخه) وسكت عنه، وذكره ابن حبان في (الثقات) ولم أجده في (الجرح والتعديل) لابن أبي حاتم. انظر (التاريخ الكبير) للبخاري (٣/ ٣٥ / رقم ١٤٧)، و(الثقات) لابن حبان (٤/ ١٦٥). =