تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قَالَ: هَذِهِ لِلْمُسْلِمِينَ: - ﴿وَمَا لَهُمْ أَلَّا يُعَذِّبَهُمُ اللهُ﴾ -، قَالَ: هَذِهِ لِلْمُشْرِكِينَ.

[الْآيَةُ (٤٠): قَوْلُهُ تَعَالَى:

﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَوْلَاكُمْ

نِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾]

٩٩٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ (١)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٢)، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ (٣)، قَالَ: أَمَّنا عَبْدُ اللِّهِ بْنُ مَسْعُودٍ فِي صَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ، فَافْتَتَحَ الْأَنْفَالَ فَقَرَأَ حَتَّى بَلَغَ: ﴿نِعْمَ المَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ﴾، رَكَعَ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ فِي الركعة الثانية بسورة.

٩٩١ - سنده صحيح.

وذكره السيوطي في «الدر المنثور» (٤/ ٥٧) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير.

وقد أخرجه ابن جرير في «تفسيره» (١٣/ ٥١٠ / رقم ١٥٩٩١ و١٥٩٩٢ و١٥٩٩٤) من طريق هشيم وعمران بن عيينة، كلاهما عن حصين، به.

(١) هو سلاّم بن سُليم.

(٢) هو السبيعي عمرو بن عبد الله.

(٣) هو النخعي.

٩٩٢ - سنده رجاله ثقات، وقال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (٢/ ١١٩): «رجالهما موثقون»، يعني طريقي الطبراني الآتيين.

وقد أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٩/ ٣٠٣ / رقم ٩٣١٠) من =

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد · الجزء ٥ · الصفحة ٢١٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميدج ٥ · ص ٢١٣