= ابن قيس، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، به، ثم صححه على شرط البخاري، فتعقبه الذهبي بقوله: «بل ليس على شرط البخاري، وإنما غرّه أن في الإسناد حميد بن قيس كذا!! وهو خطأ، إنما هو حميد الأعرج الكوفي: ابن علي أو ابن عمار أحد المتروكين، فظنه المكي الصادق».

والحديث أخرجه أيضًا الترمذي (٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥ رقم ١٧٣٤) في كتاب اللباس، باب ما جاء في لبس الصوف.

والبزار في "مسنده" (٥/ ٤٠٠ رقم ٢٠٣١).

وأبو يعلى في "مسنده" (٨/ ٣٩٩ رقم ٤٩٨٣).

والعقيلي في "الضعفاء" (١/ ٢٦٨).

وابن حبان في "المجروحين" (١/ ٢٦٢).

وابن عدي في "الكامل" (٢/ ٦٨٨).

والبيهقي في "الأسماء والصفات" (١/ ٣١٤ - ٣١٥).

وابن النجار في "تاريخه" (٢/ ٢١١ - ٢١٢).

جميعهم من طريق خلف بن خليفة، به.

قال الترمذي بعد أن أخرجه: «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد الأعرج، وحميد هو ابن علي الكوفي، قال: سمعت محمدًا - يعني البخاري - يقول: حميد بن علي الأعرج منكر الحديث، وحميد بن قيس الأعرج المكي صاحب مجاهد ثقة».

وقال البزار: «وهذا الحديث لا نعلمه يروى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ إلا بهذا الإسناد، ولا نعلم رواه إلا خلف بن خليفة».

(١) في الأصل: «عمرو» وهو خطأ يدل عليه قوله في آخر الحديث: «قال عمر». =