إِبْرَاهِيمَ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ - قَالَ: كَانُوا يَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ عُرَاةً، فَأُمِرُوا أَنْ يَلْبِسُوا ثِيَابَهُمْ.
٩٤٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو (١)، عَنْ طَاوُسٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: ﴿خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾ - قَالَ: الثِّيَابُ.
[الْآيَةُ (٤٠): قَوْلُهُ تَعَالَى:
﴿إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ
أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الجَمَلُ فِي سَمِّ الخِيَاطِ﴾]
٩٤٨ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ (٢)، عَنْ مُغِيرَةَ (٣)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٤)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ ﴿حتى يلج الجمل﴾،
= وأخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٢/ ٣٩١ / رقم ١٤٥١٢ و١٤٥١٣) من طريق جرير وهشيم، كلاهما عن مغيرة، به.
(١) هو ابن دينار.
٩٤٧ - سنده صحيح.
وأخرجه ابن جرير الطبري في «تفسيره» (١٢/ ٣٩٢ / رقم ١٤٥٢٠) من طريق سفيان بن وكيع، عن سفيان بن عيينة، به مثله.
(٢) هو ابن بشير، تقدم في الحديث [٨] أنه ثقة ثبت، إلا أنه يدلس، ولم يصرح بالسماع هنا، ولكنه لم ينفرد به كما سيأتي.
(٣) هو ابن مقسم، سبق التنبيه في الحديث قبل السابق على أن روايته عن إبراهيم النخعي ضعيفة إذا كانت بالعنعنة لأنه مدلس.
(٤) هو النخعي، لم يسمع من ابن مسعود، لكن بعض العلماء صححوا مراسيله عن ابن مسعود كما سبق بيانه في الحديث [٣].