٨٤٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، نَا جُويْبر (١)، عَنِ الضَّحَّاك (٢)، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ - فِي قَوْلِهِ عز وجل: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عليكم أنفسكم﴾ - قَالَ: مُرُوا بِالْمَعْرُوفِ، وَانْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ مَا لَمْ يَكُنْ مِنْ دُونِ ذَلِكَ السَّوط وَالسَّيْفُ، فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ، فَعَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ.
= ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (١١/ ١٤١ رقم ١٢٨٥٥).
وأخرجه ابن جرير أيضًا (١١/ ١٣٨ و١٣٩ رقم ١٢٨٤٨ و١٢٨٤٩) من طريق أبي الأشهب، عن الحسن البصري، به نحو سابقه.
وسيأتي الجديث برقم [٨٤٩] من طريق خالد بن عبد الله الطحّان، عن يونس.
وسيأتي من طريق الضحاك عن ابن مسعود ولكنه ضعيف جدًّا، وهو الآتي برقم [٨٤٤].
(١) هو ابن سعيد، تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًّا.
(٢) هو ابن مزاحم، تقدم في الحديث [٣٥٥] أنه لم يثبت له سماع من أحد من الصحابة.
[٨٤٤] سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر والانقطاع بين الضحاك وابن مسعود.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٢١٦) وعزاه للمصنِّف وعبد بن حميد.
وقد مضى من طريق الحسن البصري عن ابن مسعود برقم [٨٤٢ و٨٤٣] وسيأتي برقم [٨٤٩]، ولكنه ضعيف لانقطاعه.