. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= قد حرِّمت، فقال لي: اذهب فأهرقها، قال: فجرت في سكك المدينة، قال: وكانت خمرهم يومئذ الفَضِيخ، فقال بعض القوم: قتل القوم وهي في بطونهم، قال: فأنزل الله: ﴿لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصالحات جناح فيما طعموا﴾ .
وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (١ / ٥٣) .
وأبو داود في "سننه" (٤ / ٧٩ - ٨٠ رقم ٣٦٧٠) في الأشربة، باب في تحريم الخمر.
والنسائي في "سننه" (٨ / ٢٨٦ - ٢٨٧) في الأشربة، باب تحريم الخمر.
والترمذي في "جامعه" (٨ / ٤١٥ - ٤١٧ رقم ٥٠٤٢ و٥٠٤٣) في تفسيره سورة المائدة من كتاب التفسير.
وابن جرير الطبري في "تفسيره" (١٠ / ٥٦٦ - ٥٦٨ رقم ١٢٥١٢ و١٢٥١٣ و١٢٥١٤ و١٢٥١٥ و١٢٥١٦) .
جميعهم من طريق إسرائيل، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي ميسرة، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رضي الله عنه - قال: لما نزل تحريم الخمر، قال: اللهم بيّن لنا في الخمر بيانًا شافيًا، فنزلت هذه الآية التي في سورة البقرة: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فيهما إثم كبير﴾، قال: فدُعي عمر رضي الله عنه، فقرئت عليه، فقال: اللهم بيّن لنا في الخمر بيانًا شافيًا، فنزلت الآية التي في سورة النساء: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾، فكان منادي رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - إذا أقام الصلاة نادى: أن لا يقربنّ الصلاة سكران، فدُعي عمر - رضي الله عنه -، فقرئت عليه، فقال: اللهم بيّن لنا في الخمر بيانًا شافيًا، فنزلت الآية التي في المائدة، فدُعي عمر - رضي الله عنه -، فقرئت عليه، فلما بلغ: ﴿فهل أنتم منتهون﴾، قال عمر - رضي الله عنه -: انتهينا، انتهينا.
قال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" (٢ / ٩٢): «صحح هذا الحديث علي بن المديني =