= عن عطاء قال: دخلت مع عبيد بن عمير على عائشة، فقال لها: يا أم المؤمنين، قوله: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أيمانكم﴾؟ قالت: هو: لا والله، و: بلى والله، ليس مما عقّدتم الأيمان.

وأخرجه الإمام الشافعي في "مسنده" (٢ / ٧٤ رقم ٢٤٥ / ترتيب)، وفي "الأم" (٧ / ٥٧)، عن شيخه سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار وابن جريج، كلاهما عن عطاء، بنحو اللفظ السابق.

ومن طريق الشافعي أخرجه البيهقي في "سننه" (١٠ / ٤٩) في الأيمان، باب لغو اليمين. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (٨ / ٤٧٣ - ٤٧٤ رقم ١٥٩٥١) .

وابن جرير في "تفسيره" (٤ / ٤٢٩ رقم ٤٣٨١) .

كلاهما من طريق ابن جريج، عن عطاء، به نحو سابقه، إلا أن في لفظ عبد الرزاق زيادة.

وأخرجه ابن جرير برقم (٤٣٩٤)، من طريق عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ بنحو سابقه.

وأخرجه أبو داود في "سننه" (٣ / ٥٧١ - ٥٧٢ رقم ٣٢٥٤) في الأيمان والنذور، باب لغو اليمين.

ومن طريقه البيهقي في الموضع السابق من "سننه".

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٤ / ٤٢٩ رقم ٤٣٨٢) .

وابن حبان في "صحيحه" (٦ / ٢٦٩ رقم ٤٣١٨ / الإحسان بتحقيق الحوت) .

ثلاثتهم من طريق حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَرْمَانِيُّ، عَنْ إبراهيم الصائغ، عن عطاء - في اللغو في اليمين - قال: قالت عائشة: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - قال: «هو كلام الرجل في بيته: كلا والله، وبلى والله» .

قال أبو داود: «روى هذا الحديث داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم الصائغ، موقوفًا على عائشة، وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن أبي سليمان ومالك بن مغول، وكلهم عن عطاء، عن عائشة موقوفًا» . اهـ. =