= وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٤٤٤٣ و٤٤٤٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم وعبد الله بن المبارك، كلاهما عن هشيم، به نحوه، إلا أنهما لم يذكرا قوله: «وَلَكِنْ يُؤَاخِذُهُ إِنْ عَمِلَ بِهَا»، ولم يذكر ابن المبارك سؤال هشيم لأبي بشر وجوابه له.

وأخرجه ابن جرير برقم (٤٤٤١) من طريق شعبة عن أبي بشر، به كما في سياق ابن المبارك.

وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٣ / ل ٢٥ / ب و٢٦ / أ)، من طريق عقبة بن خالد وأبي عوانة، كلاهما عن أبي بشر، به بمعناه.

وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٤٤٣٦ و٤٤٣٧ و٤٤٣٨ و٤٤٣٩ و٤٤٤٠ و٤٤٤٥)، من طرق عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عن سعيد بن جبير: ﴿لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أيمانكم﴾، قَالَ: هُوَ الرَّجُلُ يَحْلِفُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ، فَلَا يُؤَاخِذُهُ اللَّهُ إِنْ يكفر عن يمينه ويأتي الذي هو خير.

(١) هو ابن عبد الله الطَّحَّان الواسطي.

[٧٧٧] سنده ضعيف لأن المغيرة لم يصرح بالسماع، وتقدم تخريجه برقم [٧٧٥]، وذكرت هناك أنه صحيح لغيره.

(٢) هو ابن عبد الرحمن السُّلَمي، تقدم في الحديث [٥٦] أن ثقة تغيَّر حفظه في الآخر، لكن الراوي عنه هنا هو خالد بن عبد الله الواسطي، وهو ممن روى عنه قبل الاختلاط.

(٣) هو غَزْوان الغِفَاري. =