٧٢٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: نا العَوَّام، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعي يَقُولُ: (أَغْرَى) (١) بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ فِي الْجِدَالِ فِي الدِّينِ.
٧٢٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا هُشَيْمٌ، قَالَ: نا العَوَّام، عَنْ أَبِي إِيَاس (٢) قَالَ: الْخُصُومَاتُ في الدين تبطل الأعمال.
(١) في الأصل: «غرى».
[٧٢٢] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٤٢) لأبي عبيد وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٠/ ١٣٧ رقم ١١٥٩٩).
وابن بطّة في "الإبانة" (٢/ ٥٠٠ رقم ٥٥٨).
والهروي في "ذم الكلام" (٢ / ل ١٦٨ / ب).
أما ابن جرير فمن طريق سفيان بن وكيع، وأما ابن بطة فمن طريق محمد بن عبد الملك الدقيقي، وأما الهروي فمن طريق عبد الرحيم بن حبيب، ثلاثتهم عن يزيد بن هارون، به نحوه.
وأخرجه ابن بطة أيضًا برقم (٥٥٩).
وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (٢/ ١١٤).
كلاهما من طريق محمد بن يزيد، عن العوّام، به نحوه.
وفي بعض طرق الحديث السابق عن هشيم عن العوّام نحو لفظ هذا الحديث.
(٢) هو معاوية بن قُرَّة، تقدم في الحديث [٨] أنه ثقة.
[٧٢٣] سنده صحيح.
وأخرجه الهروي في "ذم الكلام" (٢/ ١٦٢ / أ) من طريق المصنِّف مقرونًا برواية سعيد بن يعقوب، كلاهما عن هشيم، به مثله، إلا أنه قال: «تحبط» بدل قوله: «تبطل».
وأخرجه ابن جرير الطبراني في "تفسيره" (١٠/ ١٣٧ رقم ١١٦٠٠).