[قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿فَبِظُلْمٍ مِنَ الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا عَلَيْهِمْ طَيِّبَاتٍ أُحِلَّتْ لَهُمْ﴾]
٧١٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، قَالَ: (قَرَأَ) (١) ابْنُ عَبَّاسٍ: (طَيِّبَاتٍ كَانَتْ أحلت لهم) (٢).
= قال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي.
(١) ما بين القوسين ليس في الأصل، فأثبته من الموضع الآتي من "كتاب المصاحف" لابن أبي داود، لأنه روى الحديث من طريق المصنِّف.
(٢) في الأصل: ﴿حرمنا عليكم طيبات كانت أحلت لهم﴾، فحذفت قوله: ﴿حرمنا عليكم﴾؛ لأن السيوطي نقله في "الدر" (٢/ ٧٤٣) هكذا عن المصنف وغيره؛ ولأن ابن أبي داود رواه من طريق المصنف كما سيأتي ولم يذكرها هو ومن أخرج الحديث.
[٧١٠] سنده صحيح.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٧٤٣) للمصنِّف وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن أبي داود في "كتاب المصاحف" (ص ٨٧) من طريق المصنِّف والحميدي، كلاهما عن سفيان بن عيينة، به مثله.
وأخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (٢ / ل ٢٠٠ / ب) من طريق محمد بن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن سفيان، به مثله.