تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

عز وجل: ﴿فلن تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ ولو حرصتم﴾، قَالَ: فأوْمَى بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ، فَقَالَ: فِي الحُبِّ والمُجَامعة.

[قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ﴾]

٧٠٤ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضيل بْنُ غَزْوان (٤)، عَنْ عُبيد الْمُكْتِب (٥)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ (٦) قَالَ: إن الرجل ليجلس في

[٧٠٣] سنده صحيح.

وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٧١٣) لابن أبي شيبة والبيهقي.

وقد أخرجه البيهقي في "سننه" (٧/ ٢٩٨) في القسم والنشوز، باب ما جاء في قول الله عز وجل: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلَا تَمِيلُوا كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كالمعلقة﴾، أخرجه من طريق المصنِّف، به مثله.

وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٩/ ٢٨٥ رقم ١٠٦٢٧ و١٠٦٢٩ و١٠٦٣٠ و١٠٦٣٢) من طريق سفيان الثوري وحفص بن غياث وجرير بن عبد الحميد، ثلاثتهم عن هشام، به بلفظ: في الحب والجماع، ولم يذكروا قوله: «فأومى بيده إلى صدره»، ولم يذكر حفص قوله: «الحب».

وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١/ ١٧٦) من طريق أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ عبيدة - في قوله: ﴿وَلَنْ تَسْتَطِيعُوا أَنْ تَعْدِلُوا بَيْنَ النساء ولو حرصتم﴾ -، قال: في المودّة، كأنه يعني الحبّ.

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير برقم (١٠٦٣٣).

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (٤/ ٢٣٣) من طريق أشعث، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنِ عبيدة قال: الحب والجماع.

(٤) تقدم في الحديث [١٢] أنه صدوق. =

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد · الجزء ٤ · الصفحة ١٤٠٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميدج ٤ · ص ١٤٠٦