= والحديث بهذا الإسناد موضوع؛ فيه محمد بن الفضل بن عطية الكوفي وقد كذّبوه كما في ترجمته في الحديث [١٨٦]، وفيه أيضًا أبان بن أبي عَيّاش، وتقدم في الحديث [٤] أنه متروك الحديث.

(٣) طريق أبي الحكم البَجَليّ، قال: سمعت أبا سعيد الخدري وأبا هريرة يذكران عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - قَالَ: «لَوْ أَنَّ أهل السماء وأهل الأرض اشتركوا في دم مؤمن، لأكبَّهم الله في النار».

أخرجه الترمذي في "جامعه" (٤/ ٦٥٤ رقم ١٤١٧) في الديات، باب الحكم في الدماء، من طريق الحسين بن واقد، عن يزيد الرقاشي، حدثنا ابو الحكم البجلي، به، ثم ضعّفه الترمذي بقوله: «هذا حديث غريب».

وسنده ضعيف؛ فيه يزيد بن أبان الرَّقاشي وهو ضعيف كما في ترجمته في الحديث [٧٣].

تنبيه: في الموضع السابق من "جامع الترمذي" هكذا: «ابن الحكم البجلي»، وهو خطأ - وأظنه طباعي -، وصوابه: «أبو الحكم البجلي»، كما يتضح من "تحفة الأشراف" (٣/ ٤٨٧ رقم ٤٤١١)، و"تهذيب التهذيب" (١٢/ ٧٧ رقم ٣١٧)، وقد جاء على الصواب في "جامع الترمذي" الذي حقق بدايته الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - (٤/ ١٧ رقم ١٣٩٨).

وأما حديث أبي هريرة، فأخرجه الترمذي مقرونًا بحديث أبي سعيد السابق، هو ضعيف لضعف يزيد الرَّقَاشي.

وله طريق آخر عن أبي الحكم البجلي.

فأخرجه الطبراني في "المعجم الوسيط" (٢/ ٢٤٨ - ٢٤٩ رقم ١٤٤٣).

والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤/ ٣٤٧ - ٣٤٨ رقم ٥٣٥٢ / تحقيق زغلول).

كلاهما من طريق المُقَدَّم بن محمد، قال: حدثني عمي القاسم بن يحيى، عن أبي حمزة الأعور، عن أبي الحكم البجلي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ - ﷺ - قَالَ: «لو اجتمع أهل السماء وأهل الأرض على قتل رجل مسلم، لكبَّهم الله في =