= قوله: «ما نسخها شيء»، ولم يذكر أحد منهم الآية.

وأخرجه الإمام أحمد في "المسند" (٢ / ٣٦٤) من طريق عبد الرزاق، عن سفيان - وأظنه الثوري -، عن يحيى بن عبد الله، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عباس، فذكر الحديث، فقال: ولقد سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ - ﷺ - يَقُولُ: «يَجِيءُ الْمَقْتُولُ يَوْمَ القيامة آخذًا رأسه إما قال بشماله وإما بيمينه، تشخب أوداجه في قِبَل عرش الرحمن تبارك وتعالى يقول: يا رب، سل هذا: فيم قتلني؟» .

وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٩ / ٦٥ رقم ١٠١٩١) من طريق عمار بن رزيق، عن عمار الدهني، به نحو لفظ المصنِّف، وفيه الزيادة التي في لفظ الإمام أحمد السابق.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنّف" (٩ / ٣٥٦ رقم ٧٧٨١) .

والإمام أحمد في "المسند" (١ / ٢٤٠ و٢٩٤) .

وعبد بن حميد في "تفسيره" كما في هامش "تفسير ابن أبي حاتم" (ل ٢ / ل ١٧١ / أ) .

وابن جرير في "تفسيره" (٩ / ٦٣ و٦٤ رقم ١٠١٨٨ و١٠١٨٩) .

ومحمد بن إسحاق الكاتب في "المناهي والعقوبات" (ل ١٠٩) .

أما ابن أبي شيبة فمن طريق محمد بن فضيل، وأما الإمام أحمد فمن طريق شعبة وعبد الواحد بن زياد، وأما عبد بن حميد فمن طريق إسرائيل، وأما ابن جرير فمن طريق جرير بن عبد الحميد وعمرو بن قيس، وأما الكاتب فمن طريق أبي حمزة السُّكَّري، جميعهم عين يحيى بن الحارث، به نحو لفظ المصنِّف، وفيه الزيادة التي في لفظ الإمام أحمد السابق، عدا لفظ عمرو بن قيس عند ابن جرير فإنه مختصر، ولم يصرح ابن أبي شيبة برفع المرفوع من الحديث، وإنما جعله من لفظ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما.

وأخرجه قَوَّام السُّنَّة الأصبهاني في "الترغيب والترهيب" (٢ / ٩٤٢ - ٩٤٣ رقم ٢٣٠٠) من طريق عمرو بن قيس، عن يحيى الْجَابِرِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الجعد، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - أنه تلا هذه الآية: ﴿ومن يقتل مؤمنًا متعمدًا =