= والنسائي في "سننه" (٨ / ٢٤٥) في آداب القضاة، باب إشارة الحاكم بالرفق.

وفي "التفسير" (١ / ٣٩١ رقم ١٣٠) .

والطحاوي في "مشكل الآثار" (١ / ٢٦١ - ٢٦٢) .

وابن حبان في "صحيحه" (١ / ٢٠٣ - ٢٠٤ رقم ٢٤ / الإحسان) .

وأبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيِّ - ﷺ -" (ص٤١ - ٤٢) .

وابن منده في "الإيمان" (٢ / ٤٠٦ رقم ٢٥٢) .

والبيهقي في "سننه" (٦ / ١٥٣) في إحياء الموات، باب ترتيب سقي الزرع والأشجار من الأودية المباحة، و(١٠ / ١٠٦) في آداب القاضي، باب القاضي يقضي في حال غضبه فوافق الحق.

جميعهم من طريق الليث بن سعد وحده، عن ابن شهاب الزهري، عن عروة، عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما أنه حدّثه، أن رجلًا من الأنصار خاصم الزبير …، الحديث بنحو سابقه، إلا أنه لم يذكر قوله: «فاستوفى رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - للزبير حقّه …» إلى قوله: «صريح الحكم»، وليس في آخره ذكر لقول ابن وهب؛ لأن الحديث من غير طريقه.

وأخرجه عبد بن حميد في "تفسيره" كما في هامش "تفسير ابن أبي حاتم" (٢ / ل ١٥٤ / ب) .

والبخاري في "صحيحه" (٥ / ٣٨ رقم ٢٣٦١) في المساقاة، باب شرب الأعلى قبل الأسفل، و(٨ / ٢٥٤ رقم ٤٥٨٥) في تفسير سورة النساء من كتاب التفسير، باب: ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يحكموك فيما شجر بينهم﴾ .

ومحمد بن نصر في "تعظيم قدر الصلاة" (٢ / ٦٥٣ رقم ٧٠٥) .

والطحاوي في "مشكل الآثار" (١ / ٢٦٢) .

وابن منده في "الإيمان" (٢ / ٤٠٨ رقم ٢٥٤) .

والبيهقي في "سننه" (٦ / ١٥٣ - ١٥٤) .

جميعهم من طريق معمر، عن الزهري، عن عروة بن الزبير قال: خاصم الزبير =