= وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢ / ٤٩٨) وعزاه للمصنِّف وأبي عبيد وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والطبراني والحاكم والبيهقي في "الشعب".

وأخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (٩ / ٢٥٠ رقم ٩٠٦٩) .

والبيهقي في "شعب الإيمان" (٥ / ٣٦١ رقم ٢٢٠٣) .

كلاهما من طريق المصنِّف، ولفظ الطبراني مثله سواء، إلا أنه لم يذكر قوله: «عز وجل»، و: «الآية» .

وأما البيهقي، فإنه أخرجه من طريق الحاكم الآتي، ثم أخرجه من طريق المصنِّف سعيد بن منصور، حدثنا سفيان، عن مسعر، ثم قال البيهقي: «فذكره بإسناده، قال: وقال عَبْدُ اللَّهِ: إِنَّ فِي النِّسَاءِ لَخَمْسُ آيَاتٍ مَا يَسُرُّنِي بِهِنَّ الدنيا وما فيها، لقد عَلِمْتُ أَنَّ الْعُلَمَاءَ إِذَا مَرُّوا بها يعرفونها، ثم ذكر هذه الآيات، وقال في آخره: ﴿وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءًا أَوْ يَظْلِمْ نفسه …﴾ الآية» . اهـ.

قال الهيثمي في "مجمع الزاوئد" (٧ / ١١ - ١٢) بعد أن عزاه للطبراني: «رجاله رجال الصحيح» .

وأخرجه أبو عبيد في "فضائل القرآن" (ص٢١٠ رقم ٥٣٢) من طريق حسان بن عبد الله، عن سفيان بن عيينة، عن مسعر، به نحوه.

وأخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢ / ٣٠٥) من طريق محمد بن بشر العبدي، عن مسعر، به نحوه، ثم قال الحاكم: «هذا إسناد صحيح إن كان عبد الرحمن سمع من أبيه، فقد اختُلف في ذلك»، وأقرّه الذهبي.

ومن طريق الحاكم أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٥ / ٣٦٠ - ٣٦١ رقم ٢٢٠٢) .

وأخرجه عبد الرزاق في "تفسيره" (١ / ١٥٥ - ١٥٦)، فقال: أنا معمر، عن رجل، عن ابن مسعود، قال: خمس آيات في سورة النساء لهن أحب إلى من الدنيا جميعًا …، ثم ذكر الآيات السابقة، إلا أنه ذكر قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ وَلَمْ يُفَرِّقُوا بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ أُولَئِكَ سَوْفَ يُؤْتِيهِمْ أُجُورَهُمْ وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾ [الآية (١٥٢) من سورة النساء]، بدل قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظلموا أنفسهم …﴾ الآية.

ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٨ / ٢٥٦ - ٢٥٧ رقم ٩٢٣٣) .

والحكم على الحديث بهذا الإسناد متوقف على معرفة الراوي عن ابن مسعود، فقد يكون ابنه عبد الرحمن، وقد يكون غيره، فالله أعلم. =