٤٤٠ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا حُدَيْج بنُ مُعَاوِيَةَ (١)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ (٢)، عَنْ أَبِي هِلَالٍ (٣)، عَنِ ابْنِ (عَبَّاسٍ) (٤): أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ: ﴿كَيْفَ نُنْشِرُهَا﴾.
[قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾]
٤٤١ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ (٥)، قَالَ: نَا لَيْثٌ (٦)، عَنْ مُجَاهِدٍ، وَإِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُمَا قَالَا فِي قَوْلِهِ - عز وجل-: ﴿لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي﴾ -، قَالَا: لِأَزْدَادَ إِيمَانًا إِلَى إِيمَانِي.
(١) تقدم في الحديث [١] أنه صدوق يخطئ.
(٢) هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي، تقدم في الحديث [١] أنه اختلط في آخر حياته، والراوي عنه هنا هو حُديج بن معاوية، ولم يُذكر فيمن روى عنه قبل الاختلاط.
(٣) هو عمير بن قُمَيْم تقدم في الحديث [٤٣٨] أنه مجهول.
(٤) في الأصل: «إسحاق» وهو تصحيف، فإن أبا هلال عمير بن قُمَيْم إنما يروي عن ابن عباس، وسبق أن روى عنه هذا الأثر كما في الحديث [٤٣٨].
[٤٤٠] سنده ضعيف لجهالة أبي هلال عُمير بن قُميم، ولأن أبا إسحاق اختلط، ولم يذكر حُديج فيمن روى عنه قبل الاختلاط، وقد توبع حديج على الحديث كما في الحديث المتقدم برقم [٤٣٨].
(٥) تقدم في الحديث [٧٦] أنه صدوق اختلط في آخر عمره.
(٦) تقدم في الحديث [٩] أنه صدوق اختلط، فلم يتميز حديثه فتُرك.
[٤٤١] سنده ضعيف لضعف ليث بن أبي سليم واختلاط خلف بن خليفة.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٣٤) وعزاه للمصنف وابن جرير وابن المنذر والبيهقي في "شعب الإيمان".
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٥/ ٤٩٣ رقم ٥٩٨٤) من طريق زيد بن الحباب، عن خلف بن خليفة، به نحوه. =