يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَبْنَاؤُنَا وَإِخْوَانُنَا فِيهِمْ؟ فَسَكَتَ عَنْهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، فَنَزَلَتْ: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -: «قَدْ خُيّر أَصْحَابُكُمْ، فَإِنِ اخْتَارُوكُمْ فَهُمْ مِنْكُمْ، (وَإِنِ) (٥) اختاروهم فأَجْلُوهم معهم».
(٥) في الأصل: «فإن».
[٤٢٨] سنده ضعيف لإرساله، وهو صحيح إلى مرسله سعيد بن جبير، وقد رواه شعبة، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وهو الصحيح كما سيأتي.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٢/ ٢٠) وعزاه للمصنف وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر والبيهقي.
وأخرجه الخطابي في "غريب الحديث" (٣/ ٨٠ - ٨١).
والبيهقي في "سننه" (٩/ ١٨٦) في الجزية، باب من لحق بأهل الكتاب قبل نزول الفرقان.
كلاهما من طريق المصنف به، ولفظ الخطابي مختصر، ولفظ البيهقي مثل لفظ المصنف هنا سواء.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٥/ ٤٠٩ رقم ٥٨١٨) من طريق حجاج بن المنهال، عن أبي عوانة، به نحوه.
وأخرجه أبو داود في "سننه" (٣/ ١٣٢ رقم ٢٦٨٢) في الجهاد، باب في الأسير يكره على الإسلام.
والنسائي في "التفسير" (١/ ٢٧٣ و٢٧٦ رقم ٦٨ و٦٩).
ومن طريقه النحاس في "الناسخ والمنسوخ" (ص ٩٨).
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٥/ ٤٠٧ - ٤٠٨ رقم ٥٨١٢).
وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١ / ل ١٩٥ / أ).
وابن حبان في "صحيحه" (١/ ٣٥٢ رقم ١٤٠ / الإحسان). =