= إلا أنه لم يذكر قوله: «ونهينا عن الكلام» .

وأخرجه عبد بن حميد في "مسنده" (ص١١٣ رقم ٢٦٠) .

والترمذي في الموضع السابق من كتاب التفسير رقم (٤٠٧٠) .

وابن خزيمة في الموضع السابق رقم (٨٥٦) .

والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١ / ١٧٠) .

جميعهم من طريق يزيد بن هارون، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، به نحوه سابقه.

وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٣ / ٧٢ - ٧٣ رقم ١٢٠٠) في العمل في الصلاة، باب ما ينهى عن الكلام في الصلاة.

ومسلم في الموضع السابق من صحيحه.

وابن حبان في الموضع السابق (ص٢٧ رقم ٢٢٥٠) .

ثلاثتهم من طريق عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، به نحوه سابقه.

وأخرجه مسلم في الموضع السابق.

وابن جرير في "تفسيره" (٥ / ٢٣٢ رقم ٥٥٢٤) .

كلاهما من طريق وكيع وعبد الله بن نمير، عن إسماعيل، به نحوه سابقه.

وأخرجه الترمذي في الموضع السابق.

والطبراني في "الكبير" (٥ / ٢١٩ رقم ٥٠٦٣) .

كلاهما من طريق مروان بن معاوية، عن إسماعيل، به نحو سابقه أيضًا.

وكذا أخرجه الترمذي في الموضع نفسه من طريق محمد بن عبيد، عن إسماعيل، به.

وأخرجه النسائي في "تفسيره" (١ / ٢٧١ رقم ٦٧) .

وابن حبان في الموضع السابق (ص١٧ - ١٨ رقم ٢٢٤٥) .

كلاهما من طريق عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ إسماعيل، به نحو سابقه.

ومن طريق النسائي أخرجه النحاس في "الناسخ والمنسوخ" (ص١٩) .

وأخرجه ابن جرير في الموضع السابق.

وأبو عوانة في "صحيحه" (٢ / ١٥٣) .

وابن المنذر في "الأوسط" (٣ / ٢٢٩ رقم ١٥٦٥) . =