تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٤٠٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو الأَحْوَص (١)، أَرَاه (٢) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ (٣) ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى﴾، قال: «هي صلاة العصر».

= وغيرهم، وهو صدوق كما قال أبو حاتم، وقال ابن سعد: «ثقة صدوق»، وقال النسائي: «ليس به بأس»، وكانت وفاته سنة ثلاثين ومائة. اهـ. من "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٥ رقم ٢٥٩)، و"التهذيب" (١/ ١١٦ - ١١٧ رقم ٢٠٧)، و"التقريب" (ص ٨٩ رقم ١٦٨).

وقد روي عن ابن عباس أنها العصر، وهو الحديث الآتي، ولكنه لا يصح بهذا اللفظ، وإنما حسن لذاته بلفظ: «والصلاة الوسطى وصلاة العصر».

(١) هو سَلاَّم بن سُلَيْم.

(٢) القائل: «أراه» هو المصنف، شك في ذلك ولا داعي للشك؛ فسيأتي أنه عن أبي إسحاق من رواية أبي الأحوص عنه.

(٣) اختلف في هذا الراوي المبهم كما سيأتي، ففي بعض الروايات أن اسمه: «رَزِين»، وفي بعضها: «هُبيرة» وهو الصواب.

[٤٠٣] سنده ضعيف لإبهام شيخ أبي إسحاق، لكنه قد عرف كما سيأتي، فالحديث حسن لذاته بلفظ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر.

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٧٢٨) وعزاه للمصنف ووكيع وسفيان وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.

وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٥/ ١٦٩ رقم ٥٣٨١) من طريق محمد بن عبيد المحاربي، قال: حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ …، فذكره بنحوه.

ورواه زكريا بن أبي زائدة، وقيس بن الربيع، وإسرائيل بن يونس، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به، وسموا المبهم: «رزين».

وخالفهم شعبة، فسماه: «هبيرة». =

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميد · الجزء ٣ · الصفحة ٩١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

سنن سعيد بن منصور - بداية التفسير - ت الحميدج ٣ · ص ٩١٧