٤٠٣ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو الأَحْوَص (١)، أَرَاه (٢) عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ (٣) ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: ﴿حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الوُسْطَى﴾، قال: «هي صلاة العصر».
= وغيرهم، وهو صدوق كما قال أبو حاتم، وقال ابن سعد: «ثقة صدوق»، وقال النسائي: «ليس به بأس»، وكانت وفاته سنة ثلاثين ومائة. اهـ. من "الجرح والتعديل" (٢/ ٩٥ رقم ٢٥٩)، و"التهذيب" (١/ ١١٦ - ١١٧ رقم ٢٠٧)، و"التقريب" (ص ٨٩ رقم ١٦٨).
وقد روي عن ابن عباس أنها العصر، وهو الحديث الآتي، ولكنه لا يصح بهذا اللفظ، وإنما حسن لذاته بلفظ: «والصلاة الوسطى وصلاة العصر».
(١) هو سَلاَّم بن سُلَيْم.
(٢) القائل: «أراه» هو المصنف، شك في ذلك ولا داعي للشك؛ فسيأتي أنه عن أبي إسحاق من رواية أبي الأحوص عنه.
(٣) اختلف في هذا الراوي المبهم كما سيأتي، ففي بعض الروايات أن اسمه: «رَزِين»، وفي بعضها: «هُبيرة» وهو الصواب.
[٤٠٣] سنده ضعيف لإبهام شيخ أبي إسحاق، لكنه قد عرف كما سيأتي، فالحديث حسن لذاته بلفظ: حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وصلاة العصر.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (١/ ٧٢٨) وعزاه للمصنف ووكيع وسفيان وعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٥/ ١٦٩ رقم ٥٣٨١) من طريق محمد بن عبيد المحاربي، قال: حدثنا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ …، فذكره بنحوه.
ورواه زكريا بن أبي زائدة، وقيس بن الربيع، وإسرائيل بن يونس، ثلاثتهم عن أبي إسحاق، به، وسموا المبهم: «رزين».
وخالفهم شعبة، فسماه: «هبيرة». =