٣٥٢ - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو الْأَحْوَصِ (١)، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ المُسَيَّب، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ (٢) أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ، فَقُلْتُ: يَا عَبْدَ اللَّهِ، إِنَّا قَوْمٌ نُكْرَى فِي هَذَا الْوَجْهِ، وَإِنَّ قَوْمًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَا حَجَّ لَنَا؟ فَقَالَ لَهُ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا، حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ﴿لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ﴾ فَدَعَا النَّبِيُّ - ﷺ - الرَّجُلَ، فَقَالَ: «أَنْتُمْ حُجَّاج».
= ووكيع وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وأبي داود وابن جرير.
وقد أخرجه أبو داود في "سننه" (٢/ ٣٥٠ رقم ١٧٣١) في المناسك، باب التجارة في الحج.
وابن جرير (٤/ ١٦٥ - ١٦٦ و١٦٨ رقم ٣٧٧١ و٣٧٨٤).
أما أبو داود فمن طريق جرير بن عبد الحميد، وأما ابن جرير فمن طريق هشيم وسفيان الثوري، ثلاثتهم عن يزيد، به نحوه.
(١) هو: سَلاَّم بن سُلَيم.
(٢) كذا أبهم في رواية المصنف وبعض الروايات الأخرى، وسُمِّي في بعض الروايات.
وهو أبو أمامة، ويقال: أُمَيْمة، التَّيْمي، الكوفي، قال ابن معين: «لا يعرف اسمه»، وقال البخاري: «يقال اسمه: عمرو بن أسماء»، روى عن ابن عمر، وروى عنه العلاء بن المُسَيَّب والحسن بن عمرو وشعبة، وهو ثقة؛ وثقه ابن معين، وقال أبو زرعة: «لا بأس به». انظر: "الكنى" للبخاري (ص ٤ رقم ٧)، و"الجرح والتعديل" (٩/ ٣٣٠ - ٣٣١ رقم ١٤٥٠ و١٤٥١)، و"التهذيب" (١٢/ ١٤ رقم ٧١)، وانظر ما كتبه الشيخ أحمد شاكر - رحمه الله - عنه في تعليقه على "المسند" (٩/ ١٦٨ - ١٦٩).
[٣٥٢] سنده صحيح.
وذكره السيوطي في "الدر" (١/ ٥٣٥) وعزاه للمصنِّف وعبد الرزاق وابن أبي شيبة =