= على العدّة الأولى، فيقولون: صفران وشهرا ربيع، نحو عدتهم في أول ما أسقطوا.

أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٤ / ١٤٧ رقم ٣٧٠٥) .

هـ- طريق شِبْل، عن ابن أبي نجيح، به نحو سابقه.

أخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٣٧٠٦ و٣٧١٠) .

وطريق أبي بشر، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مجاهد: ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ﴾ قال: لا شبهة في الحج، قد بيَّن الله أمر الحج.

أخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٣٧٠٨) .

٢- طريق عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ﴾ قال: قد استقام أمر الحج.

أخرجه ابن أبي شيبة في القسم الأول من الجزء الرابع من "المصنف" (ص١٦٥ رقم ١٠٩٢) من طريق سفيان الثوري، عن عبد العزيز بهذا اللفظ.

وأخرجه ابن جرير (٤ / ١٤٦ رقم ٣٧٠٤) من طريق سفيان الثوري أيضًا، به وزاد: (ولا جدال فيه) .

٣- طريق الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ مجاهد: ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ﴾ قال: قد عُلم وقت الحج، فلا جدال فيه ولا شك.

أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٤ / ١٤٨ رقم ٣٧١١ و٣٧١٢) واللفظ له في الموضع الأول وأخرجه ابن أبي حاتم (١ / ل ١٣٥ / أ) بنحوه.

٤- طريق سالم، عن مجاهد: ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ﴾ قال: لا شك في الحج.

أخرجه ابن جرير برقم (٣٧١٣) .

٥- طريق منصور بن المعتمر، عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: ﴿وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ﴾ قال: بيَّن الله أمر الحج ومعالمه، فليس فيه كلام.

أخرجه ابن جرير برقم (٣٧١٦) .

وقد رجح ابن جرير هذا الذي ذهب إليه مجاهد وغيره في معنى قوله تعالى: =