٣٣٢- حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قَالَ: نا أَبُو عَوَانَة، وهُشيم، عَنْ مُغيرة، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، والشَّعْبي، أَنَّهُمَا قَالَا: «شَوَّالٌ، وَذُو الْقَعْدَةِ، وَعَشْرٌ مِنْ ذِي الحجة» .
= مالك في "الموطأ" عن عبد الله بن دينار، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: مَنْ اعتمر في أشهر الحج - شوال، أو ذي القعدة، أو ذي الحجة - قبل الحج فقد استمتع، فلعله - يعني: مالكًا - تجوَّز في إطلاق ذي الحجة؛ جمعًا بين الروايتين» . اهـ.
قلت: وما يقال عن مالك يقال أيضًا عن ابن جريج، والله أعلم.
[٣٣٢] سنده ضعيف، فمغيرة بن مقسم تقدم في الحديث [٥٤] أنه ثقة متقن إلا أنه كان يدلس، ولم يصرح بالسماع هنا.
وأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٤ / ١١٦ رقم ٣٥٣١) من طريق هُشَيْمٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ والشعبي، مثله.
وأخرجه أيضًا برقم (٣٥٢٦) من طريق أبي عَوَانَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ والشعبي مثله.
وأخرجه سفيان الثوري في "تفسيره" (ص٦٣ رقم ٨٥) عن مغيرة، عن إبراهيم وحده، به مثله.
ومن طريق سفيان أخرجه ابن أبي شيبة في القسم الأول من الجزء الرابع (ص٢٣٠ رقم ١٥٠١) .
وابن جرير برقم (٣٥٢٥ و٣٥٢٧) .
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٣٥٢٧) من طريق إسرائيل، عن مغيرة، عن إبراهيم، به مثله.
وأخرجه عبد الرحمن بن الحسن القاضي في "تفسير مجاهد" (ص١٠١) من طريق أبي جعفر الرازي وورقاء، كلاهما عن مغيرة، عن إبراهيم وحده، به مثله.
وأخرجه ابن جرير أيضًا برقم (٣٥٢٨) من طريق جابر الجُعْفي، عن =