= لاسيما عن إبراهيم النخعي، وهذا من روايته عنه لكن هذا الحديث مما سمعه منه؛ لأن محمد بن فضيل ممن رواه عنه كما سيأتي، وهو ممن لا يكتب عنه إلا ما قال فيه: «حدثنا إبراهيم» كما في "التهذيب" (١٠/ ٢٦٩).

(٧) هو النخعي، وسيأتي متن هذا الأثر برقم [٣٠٨]؛ فقد قرنه المصنِّف بعطاء بن أبي رباح برقم [٣٠٤]، وبالحسن البصري في الحديث السابق رقم [٣٠٥]، وبالضحاك وسعيد بن جبير - كما سيأتي -، أَنَّهُمْ قَالُوا: ﴿مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ﴾: شاة.

[٣٠٦] سنده صحيح.

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" في القسم الأول من الجزء الرابع (ص ٩٦ رقم ٦٣٤).

وابن جرير الطبري في "تفسيره" (٤/ ٢٩ رقم ٣٢٥٩).

أما ابن جرير فمن طريق هشيم، وأما ابن أبي شيبة فمن طريق محمد بن فضيل، كلاهما عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: (مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) شَاةٌ.

وانظر ما سيأتي برقم [٣٠٩].

(١) القائل: هو هشيم، انظر الحديث رقم [٣٠٤].

(٢) هو ابن سعيد، تقدم في الحديث [٩٣] أنه ضعيف جدًّا.

(٣) هو ابن مُزَاحم، وسيأتي متن هذا الأثر عنه في الحديث الآتي، وانظر ما سبق برقم [٣٠٦ و٣٠٥ و٣٠٤].

[٣٠٧] سنده ضعيف جدًّا لشدة ضعف جويبر.

(٤) القائل هو هشيم كما في الحديث [٣٠٤].

(٥) هو جعفر بن إياس.

(٦) أي: عطاء بن أبي رباح، والحسن البصري، وإبراهيم النخعي، والضحاك بن مزاحم، وسعيد بن جبير، انظر الأحاديث [٣٠٤ و٣٠٥ و٣٠٦ و٣٠٧]. =