= شاة هديًا بالغ الكعبة.

وله طرق أخرى عن ابن عباس غير طريق القاسم.

فأخرجه ابن جرير الطبري في "تفسيره" (٤ / ٢٨ - ٢٩ رقم ٣٢٤٩ و٣٢٥٥ و٣٢٥٨) من طريق زُرَارَة بن أَوْفى وعلي بن أبي طلحة وعكرمة، ثلاثتهم عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: ﴿فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ﴾ شاة.

زاد بن أبي طلحة: «فما فوقها» .

وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" في القسم الأول من الجزء الرابع (ص٩٧ - ٩٨ رقم ٦٤٢) .

وابن جرير (٤ / ٢٧ رقم ٣٢٤٠) .

وابن أبي حاتم في "تفسيره" (١ / ل ١٣٠ / أ) .

ثلاثتهم من طريق حبيب بن أبي ثبات، عن سعيد بن جبير، ابن عباس، قال: ﴿مَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الهَدْيِ﴾: شَاةٌ.

وتقدم في الحديث [٢٨٧] من طريق إبراهيم النخعي، عن علقمة، وهو حديث طويل، وفيه يقول علقمة: فَإِنْ هُوَ رَجَعَ مُتَمَتِّعًا فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ كَانَ عَلَيْهِ مَا استيسر من الهدي: شاة.

قَالَ إِبْرَاهِيمُ: فَذَكَرْتُ هَذَا الْحَدِيثَ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَقَالَ: هَكَذَا قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي هَذَا الحديث كله.

وأخرجه ابن جرير أيضًا (٤ / ٢٩ رقم ٣٢٦٠) من طريق عبد الله بن عبيد بْنِ عُمَيْرٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عباس: الهدي شاة، فقيل له: أيكون دون البقرة؟ قال: فأنا أقرأ عليكم من كتاب الله ما تدرون به أن الهدي شاة. ما في الظبي؟ قالوا: شاة، قال: ﴿هَدْيًا بَالِغَ الكَعْبَةِ﴾ [الآية (٩٠) من سورة المائدة] .

وسيأتي [٣٠٠ و٣٠٢ و٣١٠ و٣١١ و٣١٢ و٣١٦ و٣١٧ و٣١٨ و٣١٩] من طرق أخرى عن ابن عباس.

قال الحافظ ابن كثير في "تفسيره" (١ / ٢٣١ - ٢٣٢) بعد أن ذكر قول ابن عباس: «وكذا قال عطاء ومجاهد وطاوس وأبو العالية ومحمد بن علي بن الحسين =